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先秦道家、黄老之学作为学派都是新立
下文扼要述之。从汉代才有。都是汉代人对前人学术流派的不同指称。《先秦道家哲学主要名词通释》一文中说到“有人说先秦没有道家。这话没有什么意义。所谓六家这些名称本来是后来历史家对于先秦哲学派别作了分析研究以后给予它们的。其余各家也都是新立的名称。也是先秦所没有的。是完全可以成立的。或许要早于司马...
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浅谈南北朝道教与文学,了解一下其刻的影响和意义
我国魏晋南北朝时期是一个较为特殊的时期,这个时期的道教对文学的影响是特殊而富有内涵的。在这里,我们浅谈一下魏晋南北朝道教与文学,了解一下其中深刻的影响和意义。道教发展—魏晋南北朝道教的发展剖开道教讨论南北朝文学发展,难免会出现以偏概全不够中肯的情况;若是剖开文学只谈道教,那么道教在中华文化中留下的深...
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道教的方术法事中,穿插不少音乐、踩高跷、奔日月等等
现在有些不研究道教的人文和宗教的人,看到道教中有许多方术修炼的内容,就想当然地将道教判定为巫术迷信,认为道教不是宗教,或者只是类似萨满教那样缺少宗教超越精神的低级原始宗教。体现在道教方术中的这种理智,当然不是西方文化传统中的合逻辑的工具理性,而是中国文化独具的天人合一的自然之理,或曰“天理”、“道理...
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中国古代神仙家的宗教是什么样的?值得一看!
道教是我国土生土长的宗教,是在汉代黄老道家思想基础上,吸收古代神仙家的方术和民间巫术及鬼神信仰,于东汉末年形成的。南宋金元时期,道教出现新的教派,教义和道法都有改变。明清时期,道教随着中国传统社会进入晚期而日益衰微。道教继承和发展了先秦道家思想,将“道”作为最高信仰,从中演化出最高的神灵,构建了庞大...
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(李向东)中国道家文化和道教文化的思想特征!
”并在其文中总结了部分道家的文化思想特征。要建立道家文化体系,首先要明确道家的逻辑起点——“道”。道教的特征有以下几点:第一、道教是中国土生土长的宗教,所以包含了中国古代社会的宗教意识和习俗,是中国古代鬼神观念的继承发展。3第二、道教信仰的核心是神仙信仰而产生的,它的追求有双重性。这一点与儒家的思想...
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阴阳师:揭秘风水堂的奥秘
日本的“阴阳道”起源于中国百家争鸣时期的阴阳五行学说。在日本登陆后,又渗透了一些当地文化,于是便形成了独特的“阴阳道”。所以能成为阴阳师的,俱是当时一等一的俊彦之才。阴阳师开始以国家专属的占术师身份出现,在整个平安时代,他们达到了发展的巅峰。阴阳道成了天皇的御用之学。不过,各地大名身边军师的前身大部...
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什么是“道家养生大课堂”?养国道家
近年来,随着我国国民健康状况的持续恶化以及养生热潮的兴起,一部分道家养生家开始重新思考道家的传统观念,本着造福百姓的目的,开始通过各种渠道传授一些养生功法,如道家筑基功、礼仪功、辟谷、行气吐纳等。一时间道家养生开始走色英值官雨氧上电视,走进书刊和报纸,才开始被人们逐渐了解。3、加入罗水道家命作白斤队...
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张小霞:老子哲学中的“道”具有六种含义
论唐君毅的老子道论中的“直觉说”一、唐君毅的老子道论及其“直觉说”唐君毅先生对老子哲学的阐释主要载于《中国哲学原论·导论篇》中的《原道上:老子言道之六义》《原道下:老子言道之六义贯释》与《中国哲学原论·原道篇》中的《老子之法地、法天、法道,更法自然之道》章。可以说,“直觉说”触及古典哲学中的人之本质...
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道教养生学的贵生,被道教继承和发展!
道教养生学是一个庞大体系,内涵丰富。从道教的传统来说,可以分为道与术;从现代习惯来说,可以分为理论与方法。贵生思想是道家、道教的重要精神财富。与中国传统的思维方式以及具体实践相结合,道教的养生学本质上是一个注意整体、有机论和系统论的体系。这是从内丹学来讲,实际上在一般的养生著作中,也都渗透着这一思想...
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:道教的传承与发展
道教是以道及其所化尊神为最高信仰形成的宗教。因此,道教的神仙谱系是十分庞大,而且是与天下的历史发展息息相关的。道教则将神仙信仰与对道的信仰结合起来,自承道君之传,将道君作为教主。道教语境中的道君形象,与教外学人的理解有很大不同。元代统一以后,道教趋向重新整合,全真道和正一道成为两大核心,其他诸派分别...
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龚梦玲:道家的“天人合一”思想的意义
摘要:养生思想在道家思想体系中占有重要地位,本文从道家养生思想的角度出发,以“天人合一”思想为切入点,从“社会环境”和“自然环境”两个方面来探讨道家天人合一思想与五禽戏习修的内在联系,及其对五禽戏习修的影响,揭示了道家天人合一思想对五禽戏的发展所产生的重要作用,这对弘扬民族传统健身功法具有重要意义。...
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“天人合一”是中国古典哲学的根本观念之一
在这里,天人合一中的“一”是道德。一、先秦的“天人合一”思想这种由“远”及“迩”的转化,在中国传统的本土文化中表现为儒家和道家两种不同的“天人合一”观。【道家的“天人合一”思想】明清之际,“天人合一”的思想式微,王夫之虽多有“天人合一”之说,但他的“能所”的观点已包含了浓厚的类似西方主客二分的思想。...
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西方与中国在对人与自然之间关系的理解方面差异
:西方与中国在对人与自然之间关系的理解方面存在着很大的差异。”的关系。”思想的吸收。,努力在东西方自然哲学中维持一种平衡。,主要研究方向为英美文学和比较文学。@nju.edu.,①这也是他与其他大多数美国作家的不同之处。...
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:试论儒家“天人合一”思想的现代价值
而我认为这种“平衡得好”,从儒学来看应该就是“天人合一”思想所指引的实践境界。按照儒学话语,便是实现天人合一的方法。再来看“天人合一”,这是一种境界,但不是一般意义上的境界,而是圣人之境界。...
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城乡规划2018年第18期-1·1.1-中国古代城市规划思想
古代规划思想中的哲学核心——贯穿始终的“天人合一”纵览中国古代城市规划理论与思想,集中体现了儒家和道家的哲学思想,其核心思想是人与自然有机的整体统一,即“天人合一”。由此,中国古代城市规划思想的哲学基础是建立在儒家、道家的思想上,统一在“天人合一”的有机整体宇宙观上。要】本文通过对中国古代城市规划思...
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