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传奇之泽天夬卦风水堂:初爻以脚趾作比喻行动之始
泽天夬卦来看一下夬卦的卦象,上卦为兑卦,兑为泽,下卦为乾卦,乾为天,所以夬卦的全名就叫做泽天夬卦。我们看夬卦的卦象,五个阳爻代表君子在下,一个阴爻代表小人在上,君子要铲除小人,可是小人身居高位,不可掉以轻心,在处决的同时要尽量少的带来伤害和后遗症。...
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(知识点)问题所作的解答,值得收藏!
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(李向东)《易经》中的智慧与智慧!!
《易经》是我国最早的一部哲学著作,也称《周易》或《易》。相传伏羲氏根据《河图》《洛书》画八卦,周文王又发展为六十四卦,并作卦辞和爻辞。《易经》是华夏五千年智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”。出自《周易·乾卦·文言》。出自《周易·系辞上》。出自《周易·困卦第四十七》。出自《周易·乾·文言》...
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风水堂:《易经》中的智慧
《易经》《易经》《易经》《易经》《易经》《易经》《易经》《易经》《易经》《易经》《易经》《易经》《易经》《易经》《易经》《易经》四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。《易经》《易经》《易经》《易经》《易经》《易经》同心之言,人生感悟,其臭如兰。《易经》《易经》《易经》《易经》《易经》易经名句名言118...
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《易经》中最厉害的玄机,句句经典!
道教君总结了几个《易经》最厉害的玄机,希望对大家有所帮助!数万字的《周易》你可能没时间全部读完,但其中的精句却不可不知,今日我们精选《周易》15句,与大家共享共读。出自《周易·蒙·象》。出自《周易·上经·坤》。出自《周易·系辞上》。出自《周易·系辞下传》。出自《周易·节卦第六十》。出自《周易·上经·...
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孔子只解答过,怎么样才能做到“仁”?
《论语》记载了几位弟子问仁的情况,我们从孔子的答语中可以看出,弟子问的都是如何可以做到仁。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。孔子所谓的“仁”究竟是指什么?在《论语》一书中,“仁”字出现达109次之多,说明“仁”在孔子的思想体系中居于十分重要的地位。从《论语》中孔子论“仁”来看,其价...
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《周易》中许多地方都论及人何以会忧
用《易经》来卜卦看似算命,其实是教人趋吉避凶的实践方法,再经《易传》阐发,从本质上看《周易》是一部实践哲学。卜卦的根本不在算得准不准,而在于面对个人的处境,如何提高修心的德性和智慧,六十四卦表现了宇宙现象,各卦都具有相对性,它要人常怀忧患,修炼自己,不断地否定既有的存在,不断调整自己,以达到超越自己...
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六十四卦分别代表什么,是如何组合的?
乾宫的八个卦就这样变的,简单地说,分宫卦象次序的变是这样的:一、本体卦,二、初爻变,三、第二爻变,四、第三爻变,五、第四爻变,六、第五爻变,七、第四爻变回原爻,八、内卦变回本体卦,知道了这个道理,发现原来有如此好的组织,就容易默诵了。周易在预测学上应用最广,周易预测学对六十卦的判断与应用又难在纳甲与...
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腾讯精品课《徐丙昕说易经》在《系辞上》第五章
显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉。万物有了仁,就会与自然和谐相生,生生不息。“鼓万物而不与圣人同忧”,这里的“鼓”,是什么意思呢?“盛德大业至矣哉”,这里的“盛德大业”指的是天地之道的盛德大业,孔子在这里盛赞鼓万物的“道”,创生天地万物,没有分别心,没有善恶观,成就一切,天地不仁...
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人离不开社会、国家等集合体,君子人格从何而来?
一个正常人的胸怀,应该要盛放家国情怀。第二,个人修为基础之上对家国天下的关怀,这是一种社会功利价值。不过,相对追求虚无的道家和佛家其实对对家国情怀和君子人格也有重大的贡献。当下,人们呼唤家国情怀、呼唤君子人格,可以说是对当今社会缺失信念梦想和道义担当的一种自然而然的反映。社会主义核心价值观倡导的是新...
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南怀瑾老师:人生,看懂两件事,第一,自己
讲《易》必离不开《乾》、《坤》两卦,本人在前文从甲骨文追述到《易经》成书时代,终不能考究出时代来,这也是一大憾事,去掉《易经》的历史空读《易》是有问题的,但是纠结于历史忘记了它的文化价值也不对,写文章的目的就是通过对《易》的文化挖掘,找到《易》对人生的帮助。...
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风水堂:夬与小人画清界限
夬卦有两个层面的意义,就大象来说,是五阳判决一阴,彖曰:「夬,决也,刚决柔也。《象》曰:「泽上于天,夬。夬卦大象为上面一阴凌驾五阳。《易经》中阴凌驾于阳为逆,而夬卦一阴凌驾五阳,则是逆中之逆。夬卦上六落地之后就是成为姤卦初六。所以《彖传》说:「健而说,决而和。因夬卦贵在于能「健而悦,决而和」。大壮卦...
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周易第43卦详解第四十三卦(泽天夬)
第四十三卦:夬卦(泽天夬)象曰:泽上于天,夬。这个卦是异卦(下乾上兑)相叠。初九爻动变得周易第28卦:泽风大过。这个卦是异卦(下巽上兑)相叠。九二爻动变得周易第49卦:泽火革。九三爻动变得周易第58卦:兑为泽。九四爻动变得周易第5卦:水天需。九五爻动变得周易第34卦:雷天大壮。这个卦是异卦(下乾上震...
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乾刚坤柔,比乐师忧:损益,之始也
但是为什么《杂卦传》也论述了六十四卦,而其先后次序与《序卦传》不一样?《杂卦》在今本《易传》诸篇中最短,它是以卦象对举见义的形式揭示《周易》六十四卦卦德的一篇专论。就是用这种“错综其义”的方法,《杂卦》重新编排了《周易》六十四卦的顺序与今本《周易》的卦序相比,《杂卦》卦序有同有异。”姤卦形为上乾下巽...
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(每日一题)读儒家思想感想(二十五)
但不论是它的积极内容或消极内容,我们不难发现中国传统的管理思想都深深打着儒家思想的烙印。现在世界上的各种管理学说,无不强调以人为本,人本思想恰恰是孔子最先提出来的。《礼记·中庸》所谓“为政在人”,就非常明确的表达了这种思想。孔子“仁”的学说,是儒家管理思想中重视人的理论基础。荀子则在两者的基础上,进...
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