传奇之泽天夬卦风水堂：初爻以脚趾作比喻行动之始

泽天夬卦来看一下夬卦的卦象，上卦为兑卦，兑为泽，下卦为乾卦，乾为天，所以夬卦的全名就叫做泽天夬卦。天上有泽，湖泽怎么会到天上去呢，因为湖泽之水满溢，有决堤的危险，所以泽水蒸发到天上，再变成雨水滋润大地。象曰：君子以施禄及下。君子从中得到启迪，居于高位，应该自觉地向下层民众广施恩德，不然只知自益而不益他人，就会很危险。

来看一下夬卦的卦辞：扬于王庭，孚号有厉；告自邑，不利即戎；利有攸往。我们看夬卦的卦象，五个阳爻代表君子在下，一个阴爻代表小人在上，君子要铲除小人，可是小人身居高位，不可掉以轻心，在处决的同时要尽量少的带来伤害和后遗症。扬于王庭，孚号有厉，在朝堂之上宣扬小人的罪过，真诚的大声疾呼告诫人们小人带来的危险，这是为了体现处决小人的正当性；告自邑，不利即戎，只能在自己的国家里处理这件事，不然会引来外部势力趁虚而入，当然也不能贸然动用武力讨伐，兴师动众只会耗费人民的力量；利有攸往，因为五个阳爻势大且长，阴爻势必被处决。

来看一下夬卦的爻辞：

初九爻:壮于前趾，往不胜，为咎。壮大在脚趾上，前往不会胜利，有灾祸。我们发现易经经常在初爻以脚趾作比喻，因为人一动就是脚趾先动的，比喻行动之始。我们也说过乾卦的初爻最好就是潜龙勿用，夬卦下卦为乾卦，初爻却要冒失前进，上卦又无正应，必然危险。这一爻是说，在讨伐居上的奸佞时，必须考虑周密，万不可恃强冒动。

九二爻：惕号，莫夜有戎，勿恤。惊惧呼号，是因为深夜发生战事，但是没有危险，不必担忧。二爻的行动体现了卦辞“孚号有厉”的精神。二爻不仅自己时刻警惕，还发出呼号，使众人戒备，这就使大家都处于高度警戒的状态，所以奸佞小人虽有诡计，甚至夜间举兵来袭，也不足忧虑。

九三爻：壮于頄 qiú，有凶；君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠，无咎。頄是指颧骨、面颊，壮于頄就是把对奸佞深恶痛绝的义愤表现在脸上，这样做不符合卦辞“不利即戎”的精神，会给对方以警觉，招来杀身之祸。所以三爻应该忍辱独行，经受如大雨般的考验，把愠怒藏在心里，就能没有灾祸了。

九四爻：臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。次且就是趑趄zī jū 。四爻是全卦唯一一个不中不正的爻，就像臀部没有肉一样，坐也坐不住，走路又走不稳，形容心中迟疑、进进退退、没有方向。这时候应该学习牵羊的技巧，在前面拖拉，羊是不会跟着走的，要跟在羊后面，羊才会前进，喻指不可争先，要跟其他的阳爻协力前进，可是呢，四爻恐怕是听不进去这样的劝告。这一爻是说决断小人，既不可迟疑，也不可冲动。

九五爻：苋陆夬夬，中行，无咎。苋陆是一种草，五爻是君主却被比喻成一种草，是因为五爻紧挨着上六阴爻，情况不稳定，随时会被上六的奸佞所害。但五爻阳爻居阳位六十四卦泽天夬装卦，刚毅中正，有将“上六”决断的决心；又不失中庸之道，不会冲动偏激，所以不会有灾难。

上六爻：无号，终有凶。无是无须，没有必要。上爻是要被决断的小人，在被穷追不舍的情形下，就是大声呼号，也不会有人理会，最后难逃凶险。这一爻是说小人迟早会被决断。

以上就是夬卦的爻辞了，夬卦阐述了铲除位高权重的小人的原则，康熙初年为什么鳌拜会被铲除，清朝末年为什么慈禧太后的势力没有被广大仁人志士推翻六十四卦泽天夬装卦，都值得我铲除位高权重的小人的原则们好好思量。