中国古代科技为什么不发达？原因有很多，我会逐个介绍

古希腊的哲学实际上是自然哲学，自然科学和哲学不分恰恰成就了他们，也成就了哲学探讨和关心的世界本源问题、存在和意识问题，而后分道扬镳。科学沿着科学发展的轨道。哲学沿着哲学的发展方向。而在中国的古代少有哲学家关心自然科学。只有墨子、管仲等少数哲学家关心自然科学，老子甚至提出了智慧出有大伪，人多伎巧，奇物滋起。

元宇宙哲学元宇宙保险开创者张胜利先生近照

人们的技巧越多，邪风怪事就闹的厉害，强调我无为，而民自化，我好静，而民自正，我无事，而民自富，我无欲，而民自朴，拥护老子的人，找出各种理由为老子的思想辩解。甚至不惜用老子也未必想到理由为之解脱，死活就是好，就是不愿面对。中国古代科技为什么不发达？原因有很多，我会逐个介绍的：①哲学上主客不分②文化向后看基因③地理环境文化④农耕文明。还有一个原因即就科举制度。造成教育以儒学为内容，以培养官吏为目的，很少几乎不涉及生产和科学知识的研究。

世界汉字节创立者张胜利书法作品

中国的科举制度首创的时间目前在史学界存在有争议，大部分学者认为科举制度始于中国隋朝隋炀帝，有人说是武则天长安二年开始。唐代制科科目多。虽然多达一百多个。如：“贤良方正，能直言极谏”。“军谋宏远堪任将帅”等等，但自然科学却不在其列，由于应试的制度，广大学子更不会去关心考试内容的以外的内容了。特别是以儒学孔子思想为正统的科学，更是成了一门遥不可及的事情了。

世界汉字节创立者张胜利书法作品

中国古代官学其教学内容也是以传授管理国家经验，培养治国人才为主的。比如：夏商代的教育是奴隶主享有的特权，以培养勇敢善战的武士为主。主要教授军事训练和政治思想两个方面。西周“学在官府”官学分为国学和乡学两种。国学又分为大学和小学之分，乡学又称为“痒”、“序”，学习的内容是：书、数、礼、乐、射、御等六艺，六艺中，书，数是小艺，为小学课程，礼，乐，射，御是大艺，是大学的学习课程。我简单说一下数，在中国的甲骨文中早就出现了一，二，三，四，五，……十百千万这些数字儒家思想影响的中国科学家，最晚到战国时，数这个字也已经出现。数量和几何的概念也已经有了萌芽。尤其随着商品交易的发展，人们逐渐具备了统一的计数方法和简单的计算技能。这也是数本身所内涵的意义。

世界汉字节创立者张胜利书法作品

中国最早的数字专著《九章算术》，非常可惜，非常遗憾，中国人并没出现沿着数的应用和理论一路走下去，就像中国老子提出“道”的概念。再也没有人去深究“道”是什么？道是从哪里来？它是由什么构成的。它内在的性质和机理是什么？它为什么会生万物？生万物的原理和原因是什么？它生成万物后它去哪里了？它会消失吗？它最终会是怎样？再也没有人去研究了。六艺的数是指什么？有人说是算法，有人说，数，指理数、气数（运用方法时的规律）。即阴阳五行生克制化的运动规律。《广雅》：“数，术也”。“即技术、方法、技巧而已”。中国古代数学体系的形成以汉代《九章算术》的出现为重要标志。六艺中数的特点，①以算法为中心，属于应用数学。以解决实际问题为目标。数学的研究是围绕建立算法与提升计算技术而展开的。③具有较强的社会性。往往与术数交织在一起，③寓理于算，理论高度概括。由于中国人善于综合，归纳，所以他不关心数学理论的形式化。所以在理论上较少有所建树。古代希腊人在借鉴、吸取古埃及、巴比伦等科学技术的基础上创造了古代灿烂辉煌的文明，成为了近代科学技术的主要发源地。

在亚历山大时期，自然科学开始从自然哲学中分化出来，形成了一套自己的独立的学科。恩格斯指出：“在希腊哲学的多种多样的形式中。差不多可以找到以后各种观点的胚胎、萌芽。因此，想要追溯自己今天的一般原理发生和发展的历史，它也不得不回到希腊人那去”。希腊时期的主要科学成就有。①数学儒家思想影响的中国科学家，涌现了一大批卓越的哲学家和科学家，创造了无法估量的科学成就。②生物学和医学，③物理学，④声学和光学，古希腊时期的这些科学成就对后世产生了巨大的影响，被称为：“希腊奇迹”。

文化长征创立者张胜利世界哲学思想纵横（第274回）收录于张胜利哲学思想系列专著《大道汜兮》。

康清浊录音整理 薛金银录制

张胜利著作：《吉祥如意经》、《大华般若波罗妙法经》、《大圆满经》《明月照千江》、《德道经》、《大道汜兮》、《大行》等