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南怀瑾老师:人生就是由喜剧和悲剧组合而成
所以,有人说,中国的文人很幸福,往往得意的时候是个儒家,失意的时候是个道家,到了绝望的时候就是个佛家。也就是说儒家是治国的,道家是治身的,佛家是治心的。林语堂先生也说过:道家及儒家是中国人灵魂的两面。儒家、道家、佛家思想对比儒家文化:入世哲学。道家文化:出世哲学。...
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南怀瑾:人生的最高境界是:佛为心,道为骨,儒为表,看世界
2、儒家是粮店,道家是药店,佛家是百货店道家像药店,它包括了兵家、纵横家的思想,乃至天文、地理、医药,一个国家、民族生病,非去这个药店不可;释迦牟尼佛的佛法,老庄以及《易经》,都是治心的药,也是治心的方法。不管儒家、佛家、道家,以及其他一切的宗教,人类一切的修养方法,都是这三个字──善护念。...
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南怀瑾老师:孔子晚而喜《易》则彬彬矣
《序》、《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》,读《易》韦编三绝。终于写出了《序卦传》《彖传》《系辞传》《象传》《说卦传》《文言传》《杂卦传》等十部易学著作,称为《十翼》,作为解释《易经》经文的传文,称为“易传”。后世把《易经》的经文和孔子的传文合二为一,作为一个整体,称为《周易》。孔子筮得《贲...
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《王国维讲国学》:南怀瑾先生的五本书
《陈寅恪讲国学》:本书内容丰富、语言生动,为进一步研究陈寅恪提供了新的视角,不失为一部富有特色的了解陈寅恪生平及其学术成就、中国文化精神的著作。《南怀瑾讲国学》:本书以通俗易懂的语言将南怀瑾先生的国学理论娓娓道来,全书生动趣味,即采撷了南怀瑾大师对国学的独特见解,还记录了南怀瑾先生对于生命的理解。...
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南怀瑾老师:佛教文化的一种指导,让我们大彻大悟
中国曾有五大高僧,他们在临终之前留下了几句话,一一细品,每句话都发人深省,不仅对我们学习佛教文化有很大的帮助,还能够让我们大彻大悟。印光大师临终留下这句话意在告诉我们如果想要入门佛法,最简单、最容易、最好的法门就是“恳切至诚”。这五位高僧的临终遗言,是他们终其一生总结出来的精华所在,句句发人深省,慢...
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南怀瑾老师:道家所讲精、气、神,拿现在的观念比喻
道家所讲精、气、神,拿现在的观念来比喻,就是物理上的光、热、力,神就是光,精就是热,气就是力、力量。佛教的这个“识”,有时候中国佛学把两个字连起来叫“神识”。你们去看古书《抱朴子》,那是道家正统的书,葛洪写的,神话特别多,所以说,不说神话不叫做道家。道家、密宗都有一套。修好了这个法,死后灵魂一定有把...
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辨辞即要诸君不断深入理解周易六十四卦
《周易》既然开始人们就认为是占卜之书,因其通篇占卜之意较浓,尤其是占卜专用词大量分布其中,如:元吉、元亨、亨、大吉、贞吉、利贞、无咎、无悔、悔、吝、厉、咎、凶等,不过这些词大多比较好理解,几个不好分辨的是悔、吝、厉、咎的含义。此为《周易》辩辞观象法之根本,而《易经》卜卦之术,到了汉代京房时,便有了新...
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南怀瑾老师:“圣”这个字在古代的发展很有意思
圣人则是汉语里一个非常独特的名词,想成为大众认可的圣人,难度非常大。孔子的文化影响力无需多言,虽然后世继承他学说的一些学者把儒学搞得乌烟瘴气,完全封建化,但不可否认,孔子的思想对国人传统性格的形成起到了不可替代的作用。最后半个圣人争议不断,此人正是晚清名臣曾国藩。你认为,曾国藩算得上圣人吗?...
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