《天道》是由豆豆的长篇小说《遥远的救世主》改编而成
电视剧《天道》是由豆豆的长篇小说《遥远的救世主》改编而成，豆豆的红尘三部曲，通过文化、历史、哲学这三个角度分析社会现象背后的规律，以及造成这种现象背后的本质。
《背叛》介绍生存阶段的残酷和现实，人在面对生存竞争中，道德、法律、甚至是人性，都是无间炼狱中的恶鬼，十八层地狱不在地府，而在人间，人心鬼蜮，只要不死，总会生一些魑魅魍魉，发一些歪风邪念。也告诉一个真相，很多东西在生存面前，根本没有一点实践意义，成王败寇，优胜劣汰。
《遥远的救世主》已经从生存阶段走向发展阶段，因为人性就是这样，满足基本的生理，或者物质需求之后，就在乎面子、里子、体面、尊严这些东西。所以，文化属性在这个层次已经有了很多外在因素刺激下的变化而变化。
如何心安理得的获得精神供应和物质供应，如何控制社会、资本、权利、甚至是文化，成为既得利益者游戏生态里面的重要组成部分，金融家通过制造需求中国传统文化评价，来敛财，政治家通过制造需求来获得声誉和名望，企业家通过互通有无，来调整供需。
毫无疑问，无论文化是否具备强势基因，总有人利用游戏漏洞，规则漏洞，打时间差、认知差、以及地缘优势的牌，然后渔利。从商业角度来说，没有任何毛病，但从道德层面来讲，并不上台面的下三流。
《天幕红尘》非常理性的告诉我们一个真相，那就是西马的中国化，已经融入到主流的价值观体系中，作为中国文化最重要的组成部分。
天道也是变化的，天道文化和思维也加入了新的元素，无论我们承认不承认，都是这样的影响我们的生活，毫无疑问，市场自由竞争的机制已经成熟，信用社会和科技社会，以及智慧生活已经来临。
生活方式发生了翻天覆地的变化。
我们必须承认一个事实，这个世界唯一不变的就是一直在变，所以对于我们来说，塑造自己的文化属性，就必须学习先进的技术和管理和经营的手段。
为什么新时代的穷人变多了，人变穷了，是游戏生态的底层逻辑变了，以前的那个时代一去不复返了，当下的时代是一个突变的时代，是一个追求创新精神和企业家精神的时代。
创造价值的方式变了，变现能力和渠道变了，以前农产品和副业收入可以养家糊口，现在却不行了，我们能否跑赢通胀，让自己资产不缩水成为新的战略要地。那么我们要学会理财，学会经营股票和期货，债券和基金。
一定要学会适应环境，金融环境也好，贸易环境也好，电商环境也好，内容服务环境也好，我们都要从消费者转成生产者，要不然巨大的贸易逆差只能让我们穷人更穷，富人更富。永世没有出头之日。
丁元英认为天道是文化和非文化的总体，我们能够接触并且表达出来的东西，是传统文化、世俗文化、英雄文化、哲人文化和市井文化。而传统文化已经让中国度过了5000年的历史进程，当下的社会，是包容的社会，是共享的社会，单一文化要素已经不足以撑这艘船走的给的更远，我们需要与时俱进，开拓创新。无论何种文化，只要对我们这个古老文明有用，拿来主义，用就是了。
按照客观规律办事的这种世界观和方法论是科学的、系统的、也是正确的，科学方法比科学本身更重要，想要讲好中国故事，必须要让文化软着陆，要让世界人民享受到全球文明一体化进程中来。
强势文化的精神内核是自强不息，厚德载物，独立精神，自由意志。
无论何种文化，可以描述或者不可以描述，都无法改变我们要实现中华民族伟大复兴这项系统工程，也许单一力量有限，但是少年强则国强，少年兴则国兴。我们和祖国的命运是一体的，想要国富民强，想要获得更多人的尊重，强大自己，强大起来，才不会被欺负，才具有守护的实力。
真正的自主，是要学会对他人负责的。所以，一个成年人，要能够学会自主地承担很多重要但无趣的事。很多事情不是因为有趣我们才做中国传统文化评价，而是因为它重要。这是我们自己主动愿意去承担的一份责任。这是代表一个人真正成长、成熟的过程。
我们需要承担更多，不仅来自我们本身，还有家庭、社会、回家，修身齐家治国平天下，我们要为万民立心，要为往圣继绝学，成一家之言，让社会按照既定计划稳步推进，实现全民小康。
救世主一书故事情节和文字描述更为行云流水，天幕重在讲理，有路不走是表，实事求是是本，描述和文字倒不重要了。摒去了华丽的词藻和形容方式，让读者更专注于对内核的理解。静不下心来是读不透的。
豆豆的可贵之处在于发现问题，并深入思考解决问题的路径，最后归于文化的某个方面。似乎比常人高远许多，但依然是非哲学的，依然在规律技术层面。我们也有自己的局限，想要突破局限，就得重新塑造自我，塑造自己的核心竞争力。
如来，如果来了！或在来的时候，解释什么！所谓的道法如来是有特指的事，如：心想事成就是如来！如来如去，事物本来，真理真相原本如此，不可思议，不可言传。
神即道，我理解是不存在实体的神，道理解成万物唯求存在而演变的一种“变”规律，一种文化统摄下的现象，一种如何与自然融合的道，能按这般规律办事的即实事求是，能成事、能成神，人类为什么要神呢，因为人类种间纷争太多，需要个高于人类的智者来当那个主、裁判，一是处理矛盾，二是谐作发展，……
