（知识点）中国古代法律之儒家化的研究
1.
中华法系和中华法制文明源远流长、博大精深,在世界法制文明历史上占有重要的地位,在其发展过程中形成了特色鲜明的时代精神和民族特性。特别是汉代以法律儒家化取代秦代法律法家化,开始了法...详情>>
法制与社会2009年22期中华法系;法律儒家化;儒家文化;
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2.
“法律儒家化”是中国法制史上的基本观点,但对此观点需要全面地认识和辩证地分析,不能绝对化和片面化。从魏晋至隋唐儒学发展的态势、法律发展变化的实际情形和法律儒家化的特殊机理三个方面...详情>>
安徽教育学院学报2006年02期法律儒家化;儒学;阳儒阴法;律学;律学家;
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3.
法律儒家化是中国古代法律发展的一个重要过程,儒家思想向法律的渗透影响着中国法律的走向。西汉中期,随着儒家独尊地位的确立,以儒家思想为主体的正统法律思想得以形成。"春秋决狱"是法律...详情>>
菏泽学院学报2010年01期法律儒家化;春秋决狱;法家思想;
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4.
关于中国古代法律儒家化的研究,学术界至今基本集中于刑事法律领域,而对其他领域涉及甚少,这是该领域研究中的一个重大缺陷。本文以清朝行政法律为视角,对中国古代行政法律之儒家化作了初步...详情>>
中国政法大学学报2009年05期法律儒家化;清朝行政法;荫叙与封赠;终养;丁忧;
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5.
中国古代法律的儒家化,由汉代的"礼入于法"、"引经决狱",到魏晋南北朝礼的法律化,到隋唐"礼法合一"以礼法释法律,唐律对中国法制史及周边东南亚诸国都有影响。详情>>
内蒙古电大学刊2008年12期法律儒家化;引礼入法;礼法结合;过程;
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6.
正传统法律的儒家化,发端于西汉,经历数百年,到封建王朝鼎盛时期制定的唐律,据称"一本于礼",显然是儒家化的最终成果。不过,有些学者论及西汉以后的法制,称之为"外儒内法"或"形儒实...详情>>
比较法研究2011年03期
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7.
本文关注的是古代法律发展中的形式化技术化问题。文章首先比较了秦律和唐律在形式上和立法技术上的几点不同,并进一步以法律儒家化为轴心,分析了这些差异的形成原因。详情>>
中山大学研究生学刊(社会科学版)2001年04期秦律;唐律;法律儒家化;立法技术;律学;
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8.
中国古代法律的儒家化 ,以儒家“德治”思想为主体的正统法律观得以形成 ,并全面贯注到了中国封建社会的立法和司法领域。历史证明 ,儒家的“德治”思想是符合古代中国国情的。中国古代法...详情>>
中州学刊2001年06期礼治;德治;法律;儒家化;
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9.
中国古代法律走上儒家化道路始于西汉,儒家思想开始代替法家思想,从而成为封建正统法律思想。这一过程是儒家们通过引经决狱,引经注律,纳礼入律三个相关环节,分别在立法、法律解释、司法领...详情>>
北京市经济管理干部学院学报2003年03期法律;儒家;儒家化;发端;
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10.
儒家提倡的“礼治”、“德治”、“人治”包含着丰富的法律思想。西汉中期，随着儒家独尊地位的确立，以儒家思想为主体的正统法律思想得以形成。此后中国法律儒家化的历程，在官方的认同和儒学大师们的推动之下中国法律儒家化的历程，儒...详情>>
中山大学学报(社会科学版)1997年02期中华法系;法律思想;儒家化;
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