云贵高原的“西南夷”与“文化”的区别

资源描述：

《自考“中国文化概论”复习笔记》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、一、选择1.“文”的本义是“错画”，也就是花纹。2.“化”的本义是改易，这种改易即包括从无到有的“造化”，也包括宇宙生成以后的“演化”和“分化”。3.广义的“文化”定义是以人类与非人类的分野作为立论的依据。4.狭义文化的定义不但适用于人类文化，而且适用于民族文化学，国别文化学等较为具体的范围。5.中国文化又称中华文化，华夏文化，炎黄文化，国别文化是以国家为划分文化的社会依据。6.我们可以把文化归纳为两个层次：上层文化和地层文化，上层文化指宫廷文化与上层文人所创造，拥有的文化，底层文化指民间文化，即不依赖于统治阶

2、级的广大人民及其精英人物所创造，拥有的文化。7.文化的历史传播，上层文化是以文字典籍为煤体的，而底层文化主要靠口头传承。8.关于文化的分科，有两分法(精神文化和物质文化)三分发(物质，制度，精神)；四分发(物质，制度中国传统文化概论儒家思想笔记，风俗，思想价值取向或物质，制度，精神，语言)9.地理环境是人类存在和文化创造的先决条件。10.云贵高原是古代所谓“西南夷”。11.典型的体现就是各国思想文化鲜明的地方特色中国传统文化概论儒家思想笔记，三晋之地多法家人物，齐，鲁多儒学，阴阳之士，南楚则是道家的故乡。12.源于齐鲁的儒家文化，源于三晋的法家文化，源于南晋的道家及

3、楚词文化，后来经过汇集融合，成为中国古代文化的基干。13.古代改造利用自然的成就有以下几项：一是土地的开垦，二是水利的兴修，三是运河的开凿。14.农业，制陶和石器的磨制与钻孔，是新窗体顶端窗体底端石器时代三大文明成就。15.“三皇五帝”是中国古代的传说时代。16.据《史记，五帝本纪》记载，五帝的谱系是皇帝，疑项，高辛，尧，舜。17.从夏代起中国开始了“家天下”的历史。18.自五帝时期以来，宗教崇拜大体育超自然神，天地神氏和祖先神三大分野，好鬼神的殷商人自然全盘继承。19.春秋战国是文化观念的原闯时代。2

4、0.白家争鸣横贯春秋战国。21.百家争鸣中的思想流派，据汉代人的总结，有所谓“九留十家”之说，有儒家，到家，发家，墨家，阴阳家，刑名家等派别。22.儒家的创始人是孔子，儒学的文化背景是鲁国礼乐文明，儒家的思想核心是“仁”。23.儒家的人生哲学是伦理的也是宗教的，对中国人的人生观有莫大的影响。24.儒家的影响在道德在事功道家的影响在超脱，在艺术。25.庄子哲学的宗旨重在个体精神解放，这种宗旨的最高表现是“逍遥”，即无矛盾地生存于世界之中。26.早期发家人物的代表是齐国的管仲，魏国的李俚，以及在楚国，秦国变法的吴起

5、，商鞅等。27.后期法家的极大成人物是韩非子。28.墨家思想的核心是“兼爱”，“尚同”，“尚贤”，“节用”，“非乐”等。29.墨子学派的出现本身，是那个时代私有生产大发展的结果，标志着私营劳动阶层已经开始有思想的代言人。30.阴阳家以战国时期的邹为代表。31.阴阳家的理论对后世中国上层文化和和地层文化都有很深的影响。32.董仲舒用它来解释〈春秋〉，建立了“天下感应”说，而民间的各种禁忌迷信，也多为阴阳五刑思维方式下的产物。33.名家又称刑名家，创始人是春秋时代郑国的邓析，战国时期的代表人物有公孙龙，惠施，后

6、期的墨家学派及庄子的某此理论，与这个学派也有密切的关系，秦汉时期是中国封建王朝的成长期，也是中国王朝政治第一次强盛期。34.百家争鸣是中国思想历史上最伟大的高峰，百家争鸣是中国文化的黄多时期。35.秦汉时期是中国封建王朝的成长期，也是中国王朝政治第一次强盛期。36.中国文化经西域传到中亚乃至欧洲，异域文化如音乐，舞蹈等大量传来，而佛教的东传，是打通西域最明显的结果之一。37.两汉选官方式多种多样，最重要的有察举，征辟，考试等方法，察举就是选举，是一种由下向上推选官员人才的制度。38.有许多科目，其中孝，茂才，贤良方

7、正文学三科最显著，其他科目还有明经，明法，尤异，治剧等，三科中，孝廉重德行，茂才重才能，贤良方正则重在学问。39.三科取士是政治，也是文化行为，对化导社会以道德立身，以学问扬名，有着非常实在的作用。40.魏晋以后的门阀制度就从这里开始。41.士人群体出现于先秦，但真正够变成一个事有社会实际权益的社会阶层，是在两汉时期。42.“五湖”之说，即匈奴，鲜睥，翔，实则内迁的人群并不止这些，如卢水胡，山胡，焦胡等。43.魏晋最重要的学术现象是玄学，旋风大畅是那个时代的显著特征，玄学是老，庄哲学在魏晋时期的新发展，一般认为始

8、于曹魏的何晏，王粥。44.玄学之风的一个重要现象是“清淡”，清淡是士流交际中的风雅。45.汉武帝同西域，中国与中亚的道路打通，佛教也从西域经丝绸之路传到东土。46.最早传入的教义是小乘教派的〈四十二章经〉而早