基督教和中国文化的儒家有哪些区别和意义？
基督教至今维系着欧美人的精神生活。儒家塑造了中国汉民族的民族性。作为西方主流信仰的基督教和中国文化的儒家，到底有哪些区别和意义？
基督教产生于东方的巴勒斯坦地区，属于东方文化形态。基督教传入欧洲后，最终征服了欧洲人，成为欧美人的信仰。
儒家文化是中国汉民族文化的主体，曾统治封建社会两千多年，直到辛亥革命、五四运动，儒家思想被拉下神坛。
从历史上说，基督教和儒家都曾辉煌一时，势力、影响如日中天。
如罗马在4世纪把基督教定为国教；12世纪教皇格里高利把基督教抬到至高地位。
13世纪的教皇是欧洲教界、政界最高权威，教皇直接任命高级教士，封建君主也要经过教皇加冕。这便是盛极一时的教皇革命。
中国两千多年封建历史中国基督教儒家思想家，儒家思想基本处于统治地位。除去某些分裂时期外，像魏晋南北朝、晚唐五代，儒家思想始终占据霸权地位；道教、禅宗，除去某些特殊时期，很难和儒家抗衡。
基督教曾处于统治地位的原因是，教皇和封建君主，争夺俗职授予权，即任命高级教士。最终结果是，教皇取得完胜，君主甘拜下风。
12、13世纪，欧洲是基督教的天下，教皇权力和影响，达到欧洲各个角落，如道德感召、终审判决、皇帝加冕、文化教育等。
基督教最为鼎盛时期，欧洲全体民众的生活、信仰，完全掌握以教皇为核心的教会手里。
作为封建社会主流文化的儒家中国基督教儒家思想家，对于中国古代社会的渗透、影响，同样无处不在，威力巨大。
比如在周代，周礼已成为贵族阶级典章制度，孔子说的“尊尊、亲亲”即为周礼核心意识形态。周代礼乐之道，对于维系贵族社会秩序，维护社会稳定，发挥根本作用。
所以孔子感叹道：郁郁乎文哉，吾从周！
春秋战国，礼崩乐坏，周礼之道陷入混乱。孔子提倡复古，希望借助周代礼制，恢复社会秩序。
世易时移，春秋社会非所周礼所能框定。孔子周游列国之结局也是空留长叹。直至战国，孟子的仁政思想亦毫无用武之地。
整个春秋战国之世，儒家思想始终憋屈，没有机会站立起来。
楚汉争霸后，刘邦统一天下，儒家迎来历史时机。汉初修养生息后，汉武帝罢黜百家，儒家终成赢家，成为皇权得力助手。
自汉代开始，儒家思想和皇权紧紧绑在一起，彼此惺惺相惜，为知己好友，互相成全。
一直到晚清，儒家之学始终长盛不衰。无论采取哪种方式，如汉唐经学、宋明理学、清代考据，儒学始终高居上位，地位无法撼动。
像基督教曾统治整个欧洲一样，儒家思想在古代太平盛世，一样威赫炎炎，令人仰视。虽儒家不属宗教信仰，但其被重视程度已和宗教相差无几。
17世纪宗教改革，基督教发生分裂，基于“教随国定”原则，基督教一分为三，民族国家在欧洲诞生。如英国新教、意大利天主教；希腊、保加利亚东正教等。
宗教改革后，欧洲基督教虽然分裂，但宗教伦理并未对立，一些基本价值观始终如一，如谦卑、平等、顺从、慈悲、原罪、救恩等。
从文化层面看，基督教对于维系欧美国家价值统一，意义重大。对欧美文化而言，除了启蒙运动价值观——自由、民主、平等，就是基督教的博爱伦理。
启蒙价值观和基督教博爱伦理加起来，共同构成了欧美人常说的西方一体化，或欧洲意识、或北美意识。
换言之，启蒙价值和基督教使得欧美人具有统一的文化归属感，两者缺一不可。
和基督教比较，儒家思想曾经具有的文化影响力与之不相上下。
就历史而言，儒家文化的同化力非常强悍。如汉唐时期周边属国，或境内少数民族都受到儒家文化沾染。像北魏孝文帝对儒家文明十分迷恋，这一现象很能说明问题。
中国古代有两个大一统王朝非汉族统治——元朝、清朝。但两王朝皆借助儒家文化，治理天下。直至他们的身份、文化被儒家汉化。这说明儒家文明有很强的适用性和统治力量。
儒家文化的世界性还表现在对东亚、东南亚文化的影响上，如日本、韩国、新加坡、马来西亚等国的文化。
清代晚期，西方列强入侵，中西方文化大规模遭遇。儒家文化在西方坚船利炮面前，非常脆弱，无奈败下阵来。
中法战争、八国联军、甲午战争，晚清被迫签订不平等条约，至此，儒家文明已落后于现代西方科技、政治文明。
深受儒家文化影响的日本，觉醒后抛弃儒学，转向学习西方文明，很快走向现代之路。日俄战争后，日本取代清朝，成为亚洲地区军事、科技强国。
晚清后的辛亥革命、五四运动，代表中国新文化的觉醒。
辛亥革命推翻封建帝制，建立中华民国，这属于中国旧民主主义革命。五四运动提倡自由、民主、博爱，否定儒家思想，中国进入新民主主义革命时期，直至新中国成立。
就中国近代历史看，由于西方外来思潮的冲击，儒家思想权威受到重击，很快走下神坛，被新思想、新文化所取代。
综合比较基督教和儒家思想关系，可以看出，两者分别代表中西方文化之最大势力，它们各自塑造了中西文化的本质属性。直到今天，人们仍然在热烈讨论它们的现代意义和价值。
