10部必读的国学经典多年来,国学教育被重新提起

10部必读的国学经典

多年来,国学教育被重新提起,很多学校也陆续开展起了国学教育,并力图用国学经典来重塑学生的人格,让她们继承和发扬中华的优异传统,这无疑是一个正确的选择。然而,综观目前的国学教育,很多学校在教育理念、教育内容、教育方法手段等方面,还存在部分不可忽略的问题。

教育理念不正确

国学教育的根本目标和意义,在于经过让学生诵读经典,熟记名句,学****掌握必须的传统文化和技艺,从而不停提升汉字修养和审美能力,了解中国传统经世致用的学问方法,明确中国传之千古的道德精神,感受中国诗礼传家的特色文化,并在辩证学****批判继承的基础上,把传统的文化和精神尽可能烙印在心灵深处,熔铸于日常行为之中,做一个有君子风范和传统文化气息的中国人。然而不少学校对此缺乏深刻认识,只是把国学教育视作上级的安排,或视作一个时尚,自己不过是随大流而已。在这么的思想认识境界支配下,她们在教育的内容和形式等各方面的安排上就难免草率,难免应付了事,如此以其昏昏,而欲使学生昭昭,则国学教育的效果当可想而知,最终不走过场才是怪事。

教育内容不规范

有的学校把《三字经》《弟子规》《增广贤文》《论语》《大学》《中庸》的大段文字不加分析和选择,一股脑儿让学生去读去记,结果里面的部分宣扬君君臣臣、因果报应、命运天定的东西也整天让学生挂在嘴边,这肯定是不行的。因时代的局限,中国传统文化中确有不少和当代精神不相容的消极东西,这些东西必需在让学生诵读前就剔除,而且对部分轻易发生歧义的,则要引导学生正确了解。老师应结合当代理念,让学生超越孔子所说的“礼”,把礼了解成“礼仪、规范”,让学生从这个角度来了解这句话,也就是在“视”的时候要注意必须的礼仪规范,以彰君子的德行和作风。国学教育既要诵读原文,又要去粗取精,还要引导学生从传统和当代两个角度,对一些难以了解的语句开展讨论分析和比较,以帮助学生更加好地掌握精神实质。

有的学校对国学的内涵没有开展过深入的研究,也没有对国学经典进行过仔细筛选和系统整理,就随便找些古文古诗给学生诵读,有的学校甚至没有依据学生年纪和了解能力的差异课外经典国学,授之以相适应的教育内容。这种零碎化、碎片化、随意性强的国学教育,怎会收到好的教育效果?当然,这并不意味着学校在开展国学教育时非得贪大求全,毕竟国学从广义角度看是个相当深广的范围,青少年儿童没有必须把全部东西全部学完,加上学制有限,课时有限,功课繁多,要学完学透也是不可能的。但不论怎样,要让青少年儿童比较全方面正确地了解祖先发明的灿烂文化、精深智慧和博大精神,就必需对她们施之以相对系统健全而非零碎化、碎片化的国学教育。所谓系统健全,就是要在教育内容上从横向上精选关键,选择那些最有利于学生成长的、有养份的、相对易懂的文学、文艺类知识和道德修为类主张,从纵向上依据学生的年纪特点和了解能力建构起一定的教育梯度,以此达成既健全又系统,既关键突出又由浅入深循序渐进。为此,国学教育必需精编教材,经过去粗取精课外经典国学,选择部分最能反应传统学问、先贤智慧和中华精神的内容,根据从低年级到高年级由浅入深的标准进行编撰,以让不一样年纪段的学生接收到和她们的了解能力基础相当的国学教育。这么的教材编撰工作,能够由教育部组织教授统一进行,也