儒家经典之一：《大学》是怎样一部书

《大学》是儒家核心经典之一，与《论语》《孟子》《中庸》并称“四书”，位于“四书”之首。

学者杨鹏认为，《大学》具有现代价值和未来价值。在纷繁复杂的当代生活中，我们该如何建立自己的人生秩序？怎样才能过有德性的生活？通过对《大学》的深入解读，他逐一回答了上述问题，带领我们重回传统经典，并以经典的目光洞察当下。

《杨鹏解读》是学者杨鹏对中华传统经典进行现代阐释的系列作品之一，已出版的同系列还有《杨鹏解读》《杨鹏解读》。

《大学》到底是怎样一部书呢？

“四书五经”指的是流传至今的九部儒家经典。《大学》《论语》《孟子》《中庸》并称“四书”，“五经”为《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。其中 “五经”原是“六经”，少了一部《乐》。先秦时期书写材料宝贵，书籍原本就很少，加上秦始皇的焚书，到了汉代，六经中的《乐》便失传了。

“四书”中人们更熟悉的是《论语》《孟子》，对《大学》比较陌生。《大学》到底是怎样一部书呢？一般认为，《大学》是战国时期的思想家曾子所作。曾子，姓曾，名参。我们非常熟悉的《论语》中的名句“吾日三省吾身”，其实是曾子说的。曾子是孔子的学生，孔子的孙子子思又以曾子为老师。在从孔子到孟子的这一段历史空档里，曾子在儒家文化的传承中有着承上启下的作用。《大学》分为经和传两部分，“经”的部分是孔子说的话，由曾子转述；“传”的部分是曾子的弟子记录的曾子的思想。

《大学》成书之后，最初并没有获得太多关注。因为篇幅短小，还不到三千字，被收录在《礼记》中。到了唐代，大文学家韩愈倡导古文运动，十分推崇《大学》学四书五经难吗，《大学》才逐渐受到重视。到南宋时，朱熹把《大学》从《礼记》中分离出来学四书五经难吗，为《大学》作了注释，作为“四书”之首。经过朱熹的编订，《大学》开始广为流传，从南宋定名，一直延续到现在。《大学》中的“修身”“齐家”“治国”“平天下”成为儒生们的信条以及崇高理想。

《大学》是“初学入德之门”

那么，为什么朱熹要把《大学》放在“四书”的首位呢？ 他是这么说的：“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读中庸，以求古人之为妙处。”也就是说，朱熹对“四书”顺序的安排，在学习上有一个由浅入深、循序渐进的次序。

《大学》是“初学入德之门”。一个人从小孩到成长为大人，从普通的做人做事，到齐家治国平天下的理论，所必需的功课在《大学》里都有提及。也就是说《大学》是打基础的一本书。先读《大学》可以树立为人治学的基本目标，构建一个宏观的视野。

《论语》我们都知道是孔子及弟子的言行记录，内容十分丰富，篇幅比《大学》长得多，所以排在《大学》后面。

《孟子》记录了孟子及其学生的言行，在“四书”中篇幅最长，孟子的思想重在激发人的“浩然之气”，在奠定思想基础之后来读也更合适。

《中庸》的思想相对来说要抽象一些，需要有知识储备和经验后才能感悟，因而放在学习过程的最后。

总结起来的话，《大学》是儒家思想的入门书，就像一副地图，可以一览儒家思想的全局和结构，由此登堂入室，才不会只见树木不见森林。

在日益喧嚣嘈杂的现代生活中，我们需要对传统经典有一种新的理解和认知。我是谁？我从哪里来？要到哪里去？知道我们的来处，才能更好地在今天安身安心，也就能更好地判断我们的去处。这也是《杨鹏解读》的初衷。

文/广州日报·新花城记者：孙珺

图/广州日报·新花城记者：孙珺

视频/广州日报·新花城记者：孙珺