：孔子的“六艺”是指的，盖五常之道

孔子的“六艺”就是指的“六经”，分别是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》、《周易》、《春秋》。

《论六家要旨》

夫儒者以六艺为法。六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼，故曰“博而寡要，劳而少功”。若夫列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别，虽百家弗能易也。

《汉书·艺文志》

凡六艺一百三家，三千一百二十三篇。入三家，一百五十九篇；出重十一篇。

六艺之文：《乐》以和神，仁之表也；《诗》以正言，义之用也；《礼》以明体中国道家六经，明者著见，故无训也；《书》以广听，知之术也；《春秋》以断事，信之符也。五者，盖五常之道，相须而备，而《易》为之原。故曰“《易》不可见，则乾坤或几乎息矣”，言与天地为终始也。

春秋战国秦汉时期，官学教的六艺是五礼、六乐、五射、五御、六书、九数。

儒家属于私学，类似于现在各种兴趣班，教的六艺是《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》《春秋》。

《周礼·地官司徒·保氏》：“养国子以道。乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”

五礼：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。

六乐：指《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》六套乐舞。

五射：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。

五御：鸣和鸾、逐水曲 、过君表、舞交衢、逐禽左。

六书(周礼并未说明，后人的猜测可能是)：象形 、指事、会意、形声、转注、假借。

古者八岁入小学，故《周官》保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。汉兴，萧何草律，亦著其法，曰：“太史试学童，能讽书九千字以上，乃得为史。又以六体试之，课最者以为尚书、御史、史书令史。吏民上书，字或不正，辄举劾。”六体者，古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书，皆所以通知古今文字中国道家六经，摹印章，书幡信也。

九数：方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不足、旁要。今有重差、勾股也。”