古籍上“五经”、“六经”的说法，你知道吗？

六经、五经包含哪些书籍？

我们在古籍上经常看到“五经”、“六经”的说法，那么，它们具体指什么呢？

早在孔子之前就有“六经”，包括《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。《易》就是今天看到的《周易》中的“经”部分，当时《易》是一部占筮书，借助于蓍草进行占卜，预测吉凶。《易》

记载了六十四卦的卦辞及各卦的交辞。《书》指《尚书》，“尚”，通“上”中国道家六经，久远的意思，这是后人对《书》的称谓。《书》本是史官对君王言行及国家大事的记录，是国家档案。《诗经》是古代诗歌的总集，司马迁曾说“古者《诗》三千余篇”。《礼》是记录各种礼仪的书，后世专指《仪礼》。《乐经》是有关音乐的专书。《春秋》本是按照年、月、日、时顺序记事的史书的通名。周代大约自宣王始，不仅周王室，而且各诸侯国都有《春秋》。这六种书就是孔子之前的“古六经”。

孔子之世，“六经”多散乱残缺，《史记·孔子世家》说：“孔子之时，周室微而礼乐废，《诗》、《书》缺。”于是有孔子删定六经之说。自司马迁以来，一直相传孔子“删《诗》《书》、订《礼》《乐》、赞《周易》、修《春秋》”。据说孔子为《易》作了十篇辅赞，即今天我们在《周易》中看到的“十翼”，也就是《易大传》。《汉书·艺文志》记曰：“书之所起远矣，至孔子纂焉，上断自尧，下迄于秦，凡百篇，而为之序，言其作意。”评价了孔子对《书》所起的作用。对于《诗》，《史记·孔子世家》说：“古者《诗》三千余篇，及至孔子，去其重，取其可施于礼义中国道家六经，上采契、后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺，始于衽席。”同时还说：“《礼记》自孔子。”孔子对礼乐特别重视，他说：“安上治民，莫善于礼；移风易俗，莫善于乐。”孔子的音乐修养很高，除“正”乐的曲调外，还把音乐与人的思想感情以至社会的治乱存亡联系起来。可惜到西汉时期，《乐》已经失传。孔子所修《春秋》，内容主要是鲁国的历史。经过孔子修订后的“六经”，都浸染上了浓厚的儒家思想，成为儒家的“六经”。

“六经”对于战国时期的士大夫来说，是政治生活和日常生活无法或缺的，于是“六经”又有“六艺”之别称。

所谓“五经”，开始定名于汉武帝时期，较“六经”缺少了《乐》经。