闰二月能上坟吗?民俗谚语中的清明习俗你知道多少
清明节,又称寒食节,也叫作踏青节、行清节、三月节、祭祖节等,是中国传统节日之一,是祭祀祖先和扫墓的日子。
清明节也是二十四节气的第五个节气,是唯一的一个同时为节气和节日的民俗。俗话说:“清明前后,种瓜点豆”,到了清明节气的时候气候回暖了,雨水也增多了,这个时候就特别适合很多农作物的播种,农民也是很忙碌的。但无论多忙,此时节上坟扫墓祭祖却是清明节的主题。
今年的清明节是公历的4月5号,也就是农历的闰二月十五日。
随着清明的临近,有个别信众问:闰二月能上坟吗?我直接的回答了个:能啊,怎么不能?
到了近期,突然发现问这个问题的多了起来...查了一下,发现民俗谚语中原来流传了这么一句话,叫:“闰清明不上坟,上坟祸事临门。”
再仔细查一下这个说法的理由,说是:下面没有闰月这个月份,所以上坟烧纸那边收不到的、烧纸也白烧...这就有意思了,原来大家的担心并不是空穴来风,还是有些理论基础的。
那这事儿,得先从闰二月说起:闰月的特殊性在于阴阳历法协调农历年与回归年的矛盾,防止四季脱节,每2~3年置一闰,今年是闰二月。
古人规定了每个月有一个节气,一个中气。其中月初是“节气”,月中就是“中气”,如果一个月只有节气,而没有了中气,那么这个月就是不完整的,只能是算上一个月的附属月,因此就称为闰月。
像春分节气后是清明节气,而清明节气所在的月份是没有“中气”,所以这个月就是闰月,这也是为什么今年是闰二月的原因。
而自古以来在民间就认为闰月不好,一来是因为它是一个不完整的月份,只有节气而没有中气,二来是因为它是一个附属月份,并且因为它一年就多了一个月,所以古人就认为闰月不吉利。
换言之,闰月即为因协调而凭空多出来的一个月,可以理解成闰月为“空月”,空者虚也...这个理解是说的过去得,但把空月和清明节结合在一起,就多少有些不讲武德了,试问,如果是闰五月呢,是不是端午节也要空着过?
还有,清明的缘起我们之前讲过,这和闰月完全的不沾边,节气是以我国独有的干支历进行制定的,不受阴阳历的限制,影响人吉凶的是干支,而非闰不闰月。
另外,关于上坟烧纸,下面能不能收到的这个问题,也不应该和闰月混为一谈。
从道教的观点来看,在生命的天道轮转里,我们每个人都是灵魂的寄主。已离世的人,肉体虽已消亡,但灵魂还在,也就是道教里讲的命魂不灭。人死后,灵魂会再经轮回,但这个等待的过程可能会持续很久,也许是十几年或几十年,甚至更长的时间。
即使再入轮回,其命魂是依旧不变的,后人的香火及祭祀,先人的命魂依然可以接受到。
了解透这个观点,才会发现道教的祭祖超度、风水墓地等等,和节气、历法等等关系都不是很大...这只和每个家族自身的因果承负有关系。
所以,上坟烧纸祭祖是旺的自身家族的运势,谁祭自家的祖先谁有福气,这是连根养根,根深叶茂的问题,寄托了对祖先的哀思,更是敬天法祖的传承!
最后,我们再说说民俗的问题,其实啊,很多时候很多地方,要以民俗为大,因为要因地制宜、一方水土养一方人...外出实战时,都要切实考虑当地民俗的情况,往往会收到奇效。
闰月上坟的问题和闽南广东地区的荤供颇有相似之处,只是部分区域的惯性沿袭和习俗,不能做到四海之内皆准之。
所谓“十里不同风,百里不同俗”,民俗最大的特点就是,各地不尽相同,甚至相悖闰二月烧纸民间习俗,就像这个闰月一样,有些地方还有如下的谚语:
闰月清明雨打坟,上坟后人财门开。
闰月清明拜老坟,青衫脱去换红袍。
而正统道教则不同,道教体系中,极其讲究法理的逻辑性和缜密性闰二月烧纸民间习俗,所表现出来的敬天法祖、慎终追远等等,皆是对内核法理的践行,所以民俗淡泊之处,当以道教传统为主。
故,综合来看,可以得出以下结论:
部分地区的闰月不动土的民间习俗,这是可以理解的。所以,闰月里的清明节,不立碑、不修坟、不添土、不迁坟即可,但该烧纸烧纸,该上坟上坟,前三后四均可。
清明节扫墓祭祖,是我们华夏民族的优良传统,体现了对先祖的感恩、缅怀、思念与尊重,既是孝道的体现,亦是让我们明白从何而来归何而去,多多培植孝道文化,这才是中华文明所传承的重要精神。