原阳县八调腔：豫中地区深受喜爱的民间戏曲，起源于清朝光绪年间

自一九九八年以来，在新乡地区，活跃着一支戏曲团队。他们走农村，进城镇，到过濮阳、开封、郑州、洛阳、焦作等地，走遍了豫中地区，活跃在黄河两岸，演出数百场次。他们演唱的剧种与众不同，表演细腻，唱腔灵活、风格优雅，令人陶醉，深受广大民群众的喜爱。这种民间土生土长的戏曲，就是“原阳县八调腔”

“原阳县八调腔”起源于清朝光绪年间，最早由河南省阳武县贾湾村（现原阳县大宾乡贾湾村）贫苦农民贾周成和他的后世子孙们所创。贾周成出生于一八九五年，兄妹二人，幼年丧父。民国二十年河南遭受黄泛灾害，为了生计，他靠着自己喜欢唱戏这一特长，与叔伯兄弟贾思明，带着妻子老小走街串巷，沿街卖唱养家糊口。贾周成、贾思明兄弟二人最擅长唱豫剧，闻名乡里。多灾之年，他们背井离乡，走南闯北，以说唱形式讨饭度日。他们拖儿带女，走过很远的路，到过许多地方，跟各地民间艺人学到许多剧种、唱腔和演唱技巧。取百家之长，形成了自己独特的风格。特别是他们的儿孙们深受他们两个的影响，都非常喜欢唱戏。其中三儿子贾正才特意回乡拜本村民间艺人贾思功（原阳坠子书的第三代传人）为师，学唱原阳坠子。他们一家人在长期的卖唱乞讨中，形成了以原阳坠子为主要唱腔拉荆笆戏曲音乐，又柔和了豫剧、曲剧、越调、二夹弦、大梆、道情戏、四平调等多种唱腔在内的独特剧种“原阳县八调腔”

“原阳县八调腔”以原阳坠子为主旋律，音乐板式结构多与原阳坠子相同，有着原阳坠子明快的节奏，它的艺术风格则比原阳坠子更加多样化。生、旦、净、末、丑行当俱全，表演艺术形式古朴典雅，音乐唱腔优美，特技和专用乐器较多，随着剧情和人物情感的变化，灵活变换腔调：既有豫剧的激昂明朗的特点，又有曲剧悠扬缠绵的气息；既有越调抛字闪板的技法，还有二夹弦大小腔变换自如的特点；既有大梆戏的刚柔并济，又有道情戏的清悠委婉，；还兼有四平调的活跃奔放。“原阳县八调腔”的代表剧目有：《下南京》《龙三姐拜寿》《双罗锅》《马踏洛阳》《罗纱记》《白绫祭》《拉荆笆》《铡李来芳》《马虎驴换妻》等。现今，“原阳八调腔”已经成为深受当地观众喜爱的一个戏曲品种

在我国戏剧文化史上，大多的剧中起源于广大民众在特定区域内的民间传唱。像“原阳县八调腔”这样在一个特殊历史背景下，以一个家庭为中心，由一个家族传唱、整理，润色而成的稀有剧种还是不多的，“原阳八调腔”的主要创始人贾周成一九七六年去世，贾思明一九七八年去世。贾周成的三儿子贾正才，四儿子贾正法，四儿媳王申花；贾思明的女儿贾迎春、贾玉春、贾改春、贾小湘属于第二代传人。贾正才的长子贾更富、贾更学，女儿贾双兰属第三代传人。贾更富的长子贾赵记，女儿贾艳青属第四代传人。人人受感染，全家爱唱戏，锣鼓一响，合家登场的局面经常出现。“原阳县八调腔”原本是一个名不见经传的民间杂唱，但经过百年的世代传承，充满了生命的活力。在政通人和之时，终于搬上了戏剧舞台，经原阳县文化局审核批准，正式命名为“原阳县八调腔”。一经演出，便吸引了许多戏剧爱好者加入演唱队伍，形成了独树一帜的八调腔艺术风格，实属河南地方戏艺术领域中的一朵奇葩。

“原阳县八调腔”在河南地方音乐、戏曲等研究方面应该具有重要的价值，值得引起关注。回顾“原阳县八调腔”发展的历程，几经磨难，历尽周折。“文化大革命”期间，“原阳县八调腔”遭受重创，历经十载，剧种濒于绝境。到了历史的时钟恢复正常的摆动，“原阳县八调腔”再度重生，但演员少，规模小，多在本村演出，只用于茶余饭后的消闲娱乐。一九八二年前后，随着人们思想的解放，戏剧文化也得到了前所未有的发展，“原阳县八调腔”再次展现风采。但后来，随着人们的经济意识逐渐增强，在戏剧的经济效益不明显的情况下，戏剧市场滑坡，“原阳县八调腔”也难免遭受冲击，观众群体日渐萎缩，剧团生存和演出条件困难，现状很不景气。为此，一九九八年拉荆笆戏曲音乐，团长贾更富与弟弟贾更学在资金困难的情况下，卖掉了家里所有值钱的东西，招募演员，吸收了一批新生力量，重新整编剧团，坚持在城乡继续演出。在团长的带动下，全团空前团结，群情激昂，“原阳县八调腔”又重新焕发出勃勃生机。

“原阳县八调腔”这一带着农民身上乡土气息的民间剧种，是我国戏剧文化历史长河中的一朵浪花，历尽沧桑，几近灭绝，实属濒危剧种。虽然传承人贾更富、贾更学为此作出了不懈努力，但这一稀有剧种缺乏后继的表演人才，正面临着失传的危险，亟待抢救。