（知识点）《利有攸往》传世名句赏析

“夬”：扬于王庭，孚号有厉；告自邑，不利即戎；利有攸往。

《彖》曰：“夬”，决也，刚决柔也。健而说，决而和。“扬于王庭”，柔乘五刚也；“孚号有厉”，其危乃光也。

五阳而一阴，阴至寡弱而皆乘于决者，以其得所附也。上六之所乘者，九五之刚，所谓“王”也。欲决上六，必暴扬之于王之庭，此其势有不便者，故五阳虽相信而不忘警，以为有危道焉。“号”者，所以警也。在强而知危，所以“光”也。

“告自邑，不利即戎”，所尚乃穷也。

“邑”者，民之所在也。与小人处，必先附其民；彼无民，将无与立。“戎”，上六也。五阳之强，足以即之有余，然而不即也，此所以不穷也。自以为不足，虽弱有余；自以为足，虽强有所止矣。故其“所尚”，乃所以“穷”也。

“利有攸往”，刚长乃终也。

阳盈则忧溢，溢则忧覆，故“利有攸往”。往则有所施用，所以求不盈也。

《象》曰：泽上於天，“夬”；君子以施禄及下，居德则忌。

君子之于禄、利，欲其在人；德、业，欲其在己。孔子曰：“脩辞立其诚，”所以居业也。“泽上于天”，其势不居，故君子以“施禄”，不以“居德”。

初九：壮于前趾，往不胜，为咎。

《象》曰：“不胜”而“往”，咎也。

“大壮”之长，则为“夬”，故“夬”之初九，与《大壮》之初九无异也。“大壮”之初九曰：“壮于趾。”而“夬”之初九曰：“壮于前趾。”二者皆有羊之象，见于其所施壮之爻，是以知其无异也。曰：前者通“大壮”之辞也，必通“大壮”而为辞者，明其所“壮”同而所遇异也。“大壮”之初九施“壮”于“震”，“震”吾朋也，触而遇其朋，是以决藩而遂之，因以为用。“夬”之初九施“壮”于“兑”，“兑”非吾朋也，苟不能胜，则往见牵矣，岂复决藩而遂我哉！君子之动，见胜而后往，故胜在往前；不能必胜而往，宜其“为咎”也。

九二：惕号，莫夜；有戎，勿恤。

《象》曰：“有戎勿恤”，得中道也。

“戎”，上六也。“惕号，莫夜”，警也。“有戎，勿恤”，静也。能静而不忘警，能警而不用，“得中道”矣。与“大壮”九二“贞吉”同，故皆称其“得中”。

九三：壮于九页，有凶；君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠无咎。

《象》曰：“君子夬夬”，终无咎也。

初九为趾①，故九三为九页。与小人处而“壮”见于面颜，有凶之道矣。《易》凡称其尤者，申言之，“乾乾”、“谦谦”、“蹇蹇”之类是也。九三之所以见“壮”于面颜者，避私其配之嫌也。故告之以不然，曰：九三之君子，以阳居阳，“夬”之尤者也，何嫌于私其配也哉！苟舍其朋而独行以答其配，使上六之阴和洽而为雨，以至于“濡”，虽有不知我心而“愠”者，然终必无咎。

“校注”

①初九为趾：《苏氏易传》作“上六为臀”，误。

九四：臀无肤，其行次且；牵羊悔亡，闻言不信。

《象》曰：“其行次且”，位不当也；“闻言不信”，无不明也。

上六，九四之所谓臀也①。“困”之六三“据于蒺藜”，故初六之“臀困于株木”。“夬”之上六见“夬”，故九四之“臀无肤”，皆谓其同体之末者为“臀”也。与众阳处而同体者见“夬”，故“其行次且”而不安也。“羊”者，初九也；初九之触，则我之悔也；而能牵之，故“悔亡”。虽能悔亡而聪不明矣，孰与“大壮”？九四既悔亡而得壮輹哉！夫君子惟能释怨而收士，故为之聪、明者众，“大壮”之九四是也；今初九触我，我牵而縻之莫肯释，则惧者众矣。虽其左右前后将无不可疑，故“闻言”不信。

“校注”

①上六，九四之所谓臀也：原作“九四，上六之所臀”也，据《苏氏易传》改。

九五：苋陆夬夬，中行无咎。

《象》曰：“中行无咎”，中未光也。

上六之不足“夬”，如“苋陆”也①。九五以阳居阳，“夬”之尤者也六十四卦泽天夬装卦，于所不足“夬”，用“夬”之尤，虽中而未光，故“中行无咎”。“中行”者，反与四阳处而释上六也。此与上六为同体者，与九四均尔；然不至于“次且”者，以其刚之全也。刚之全者六十四卦泽天夬装卦，则不戚其同体之伤矣，故九四之《象》以为“位不当也”。

“校注”

①如苋陆：《苏氏易传》作“苋如陆”，误。

上六：无号，终有凶。

《象》曰：“无号”之“凶”，终不可长也。

“无号”者，不警也。阳不吾警，则吾或有以乘之矣，然终亦必凶。

《东坡易》

《东坡易》书籍简介

《东坡易》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下

《东坡易》第二卦 坤 坤为地 坤上坤下

《东坡易》第三卦 屯 水雷屯 坎上震下

《东坡易》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下

《东坡易》第五卦 需 水天需 坎上乾下

《东坡易》第六卦 讼 天水讼 乾上坎下

《东坡易》第七卦 师 地水师 坤上坎下

《东坡易》第八卦 比 水地比 坎上坤下

《东坡易》第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下

《东坡易》第十卦 履 天泽履 乾上兑下

《东坡易》第十一卦 泰 天地泰 坤上乾下

《东坡易》第十二卦 否 地天否 乾上坤下

《东坡易》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下

《东坡易》第十四卦 大有 火天大有 离上乾下

《东坡易》第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下

《东坡易》第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下

《东坡易》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下

《东坡易》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下

《东坡易》第十九卦 临 地泽临 坤上兑下

《东坡易》第二十卦 观 风地观 巽上坤下

《东坡易》第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下

《东坡易》第二十二卦 贲 山火贲 艮上离下

《东坡易》第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下

《东坡易》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下

《东坡易》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下

《东坡易》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下

《东坡易》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下

《东坡易》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下

《东坡易》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下

《东坡易》第三十卦 离 离为火 离上离下

《东坡易》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下

《东坡易》第三十二卦 恒 雷风恒 震上巽下

《东坡易》第三十三卦 遯 天山遯 乾上艮下

《东坡易》第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下

《东坡易》第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下

《东坡易》第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下

《东坡易》第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下

《东坡易》第三十八卦 睽 火泽睽 离上兑下

《东坡易》第三十九卦 蹇 水山蹇 坎上艮下

《东坡易》第四十卦 解 雷水解 震上坎下

《东坡易》第四十一卦 损 山泽损 艮上兑下

《东坡易》第四十二卦 益 风雷益 巽上震下

《东坡易》第四十三卦 夬 泽天夬 兑上乾下

《东坡易》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下

《东坡易》第四十五卦 萃 泽地萃 兑上坤下

《东坡易》第四十六卦 升 地风升 坤上巽下

《东坡易》第四十七卦 困 泽水困 兑上坎下

《东坡易》第四十八卦 井 水风井 坎上巽下（兑上坎下）

《东坡易》第四十九卦 革 泽火革 兑上离下

《东坡易》第五十卦 鼎 火风鼎 离上巽下

《东坡易》第五十一卦 震 震为雷 震上震下

《东坡易》第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下

《东坡易》第五十三卦 渐 风山渐 巽上艮下

《东坡易》第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下

《东坡易》第五十五卦 丰 雷火丰 震上离下（震上兑下）

《东坡易》第五十六卦 旅 火山旅 离上艮下

《东坡易》第五十七卦 巽 巽为风 巽上巽下

《东坡易》第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下

《东坡易》第五十九卦 涣 风水涣 巽上坎下

《东坡易》第六十卦 节 水泽节 坎上兑下

《东坡易》第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下

《东坡易》第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下

《东坡易》第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下

《东坡易》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下