太极拳的名称源自《周易》中的周易之拳

《周易》被誉为群经之首、中华文化的本源,对中华民族的发展有着极为深远的影响。太极拳作为中国传统文化的代表必然受《周易》的影响也颇为深厚。很多人光从太极拳与《周易》的名称上来看两者似乎存在着某种关联，但确不知其解。在我看来《周易》与太极拳之间就是源与流、根与支、灵魂于躯体的关系，一脉相承、紧密相连，没有《周易》便无太极。所以说太极拳便是周易之拳。有以下几点为证：

太极文化广场

一、太极拳的名称源自《周易》

易传所载：“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”。易的初始就是一个混元一气的太极，再由太极生出两仪：一阴一阳，两仪再再滋生出四象：太阴、少阴、少阳、太阳，四象再滋生出八卦：乾、坤、震、巽、艮、离、坎、兑。太极拳的名字由《周易》中 “太极”的含义而来，有拳论为证“太极者，无极而生，阴阳之母也。

动之则分，静之则合”。其意就是太极由无极而生，并滋生阴阳，阴阳即对立又统一，浑元一气，阴阳消长、互存、互根、分合、互化。在太极拳中天地可以理解为一个大太极、人可以理解为一个小太极，习练者必须去遵循大自然的客观规律，效法天地。

二、《周易》在太极心法总纲《太极歌》中的体现

熟悉太极拳的朋友都知道《太极歌》是太极心法的总纲，“太极原生无极中，混元一气感斯通，先天逆运随机变，万象包罗易理中。”很显然《太极歌》就是在阐述其与《周易》周易之间的关系，现在我们对这几句话进行逐一得分析，“太极原生无极中”，说的就是《周易》太极学说原理，太极由无极而生。

“混元一气感斯通”说的是太极拳的内气是混元一气的，再由这混元一气滋生阴阳二气，经过二气互化中和为一，回归太极一气，周而复始，阴阳中和。这里也充分的体现了《周易》“一阴一阳之谓道”的哲理。第三句为道家修炼内丹性命双修的妙法，在这里就不做过多的解释了。最后一句“万象包罗易理中”，也这就是说太极拳的一切核心思想都能在《周易》的易理中寻得，所以说《周易》是太极拳的核心理论依据。

三、《周易》在《太极阴阳宗总纲》中的体现

《太极阴阳宗总纲》中有这样一段话：“夫无极者，混沌未分，阴阳混元一气。两仪者，阴阳两成，清浊分定。太极者，无极而生，阴阳之母。”和《太极歌》一样，也是在阐述太极说的原理。

四、周易与太极拳的内在联系

1、太极拳中“易有太极，是生两仪”的体现

习练太极拳者一定都听过这样一句话：“无易不太极。”这句话的意识就是没有《周易》便没有太极拳的产生与发展。《周易》中的“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”讲的的是八卦的产生原理。在太极拳中对应身体部位，以腹部为太极（发力的中心点）、两腰为两仪、四支为四象、四肢共八个枝节为八卦。只要太极的位置腰部轻轻一发力，全身随之而动无所不到，刚柔相摩、连绵不绝。这正是《周易》中“易有太极，是生两仪”在太极拳中的重要体现。

2、太极拳中“一阴一阳之谓道”的体现

《周易》中“一阴一阳之谓道”，认为世间万物皆有阴阳，阴阳的对立统一是世间万物变化的总规律。“阴阳”辩证法为武学、武道之基础，在所有传统武术的各个拳种中都贯穿着“阴阳”辩证法。尤其是太极拳更是将阴阳贯穿始终，太极拳正是以“一阴一阳之谓道”为哲理，以“顺阴阳而动”的原则而形成和发展。

太极拳习练过程中的有无相生、动静相因、虚实相资、刚柔相摩、八卦相荡、吞吐相换、开合相致、快慢相向、方圆相生等皆是“一阴一阳之谓道”的体现。

3、太极拳中“天人合一”的体现

“天人合一”被看成是中华传统文化的重要特征之一，也是所有传统武术的重要理念之一，尤其是太极拳更加最求人和自然之间的相互感受。

太极拳将天地看做一个大太极，自己为一个小太极，也就是大宇宙和小宇宙的关系。小宇宙中的阴阳二气与大宇宙中的阴阳二气相融相汇，天人相通，融会贯通。太极拳最重要的基本原则就是遵照大自然的客观规律，主观顺应客观，去适应大自然因变化给人身体带来的改变，只有这样才能提高习练的效果，反之则会对身体带来一些不好的影响。在传统太极拳中便将”天、地、人”称之为“三才”，“天地人合一”正是《周易》中“天人合一”的体现。

4、自强不息、厚德载物的人生哲理

“天行健,君子以自强不息。”、“地势坤,君子以厚德载物。”出自孔子《象传》的乾、坤二卦。

“天行健,君子以自强不息。”其意为天地自然的运动刚劲强健、生生不息，蕴含着一种自然生命的精神，君子要有要坚忍不拔、分发图强的精神。太极拳习练中刚劲意不断、形断意相连，如行云流水一般连绵不觉正是一种自强不息的体现。练习太极拳也并非一朝一夕的，有句老话叫做“太极十年不出门。”习练者需持之以恒的不断反复练习方可有所小成，这是一个几十年如一日的过程。

“地势坤,君子以厚德载物。”大地的气势浑厚，太极滋生万物也包容万物，地载万物而成其广,海纳百川而成其大。做人要像大地、大海一样胸怀宽广、汇通万物、无所不容。太极拳讲求对阴阳二气的融会贯通，包容天地、效法天地，遵循大自然的客观规律。太极拳的技击特点也无时无刻的包含着“厚德载物”的精神内涵，拳谱中云：“须要从人,不要由己,从人则活,由己则滞。”比如太极拳中的借力打力，“推手”中的舍己从人、随屈就伸等。

通过太极拳的联系可以让习练者更深刻领悟到易的真谛，感悟自强不息、厚的载物的优秀品格。

水火既济

五、周易对太极拳发展的影响

1、太极拳与太极

太极拳在整个运动中处处皆是圆的运动，动作的路线都是成圆曲的线形。这一特点与《周易》开创的太极学说相一致，太极图就是圆转不息的原理，阐明了宇宙的法则是没有直线的，万物的成长走的都是遵循着圆弧曲线的规律。太极拳的圆形规律就是来自《周易》的太极图，故《周易》对太极拳的形成与发展有着重要的影响。

2、太极拳与阴阳

太极拳无时无刻离不开阴阳,无论是动静、虚实、刚柔、开合、速度等都是阴阳在太极拳中的体现。太极拳从起势开始平心静气,便是太极的状态,浑身为一宇宙、心无杂念、无欲无求。意念动、肢体动,动则生阴阳。太极拳动中求静、静中有动的状态正是阴阳互化的的状态，阴中有阳、阳中有阴，阴不离不阳、阳不离阴。

3、太极拳与四象

四象为少阴、少阳、太阴、太阳，在方位上便是东、南、西、北，在太极拳中便是松、沉、听、定。也就是说松为太阳，沉为少阴，听为少阳，定位太阴。太极拳四象俱全。太极动而生阴阳,同样一个动作(以杨氏二十四式太极拳,起势接左右野马分鬃为例),动作由右抱球逐渐过渡到左野马分鬃,左掌在下(属阴),掌心向上(属阳),右掌在上(属阳),掌心向下(属阴),此正是阴中有阳、阳中带阴的典型代表。

同时,从整体看,这是一个阴卦(阴在上,即掌心向下),从局部看,这又是一个阴中带阳的卦象(因为在阴卦的下面,己经有一点“阳” _现)。所以,当从右抱球逐渐向左野马分鬃过渡时,正好合“少阳”向“太阳”过渡。详细的说,就是左抱球时,属于“少阳”,当左掌运动到最高点,掌心向上,属于太阳。可以说,动作从低点到高点的过程,都经历了从少阳到太阳。

反之,动作从高点到低点,都经历了从少阴到太阴的过程。哲学充满了物极必反、水满则溢、过犹不及的意味。比如:太极拳中一直都充满了一阳激现,到阳盛,盛极中激现少阴,到太阴。阴阳互变的刹那,表现为少阴少阳。太极拳中,最为明显的是阴阳互变有:云手、揽雀尾、野马分鬃等,感受体内阴阳交感的妙处,唯有习练者自知。

太极拳与“四象”颇有关系-而且无时无刻不充满着从少阳到太阳、从少阴到太阴的相互变化。太极拳中,阴阳的互变,不是激进的,而是少阳—太阴一少阳一太阳,或者少阳一太阳一少阴~>太阴;在技击中,双方出手的速度比较快,可能会出现:太阳一太阴、太阴一太阳,而在少阳、少阴招式的时间停留上会极为短暂。

4、太极拳与六合、七星

太极拳也有六合与七星，但是与《周易》却不相同。

《周易》的六合为子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。太极拳的者为体内外各三合,即内三六合为内三合与外三合，外三合为心与意合,意与气合,气与力合,外三合为手与足合,肘与膝合,肩与胯合。也有另外一种说法太极拳六合为手、眼、身三外合,精、气、神三内合。

《周易》中七星为北斗七星,成北斗之状,即天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天巩宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、摇光宫破军星君。太极拳在习练上也有七星,指人体的头、手、肩、肘、膀、膝、足七个部位。因本人习练太极的时间过短，暂时还无法考证两者之间的内在关联。

5、太极拳五行与八卦

太极拳中的八卦在人体上太极是周易吗还是天地，以腹为太极，两腰为两仪，四肢为四项，四肢各两节为八卦。

太极中的八卦从练功角度结合身体器官来看，乾为头，乾为天为顶部；脚为坤，坤为地，在下方，承载着身体，所以要气沉到底；腹为坎水，水对应肾，水满而升太极是周易吗还是天地，习练时水火相济，心肾相交；艮为背部，为山，耸立挺拔；震为胯骨，震为雷，雷性动，胯松而灵活；巽为肩为风，两肩灵活如风行；兑为手掌，为悦为口，气由掌出掌入。习练时要节节贯穿，聚八卦而汇太极。

太极拳的五行、八卦从练功招式上来看，拳经载有：“太极拳又名十三势长拳，长拳者如长江大海，滔滔不绝也；十三势者八卦五行也，掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠此为八卦，进、退、顾、盼、定为五行，掤、捋、挤、按即乾、坤、离、坎为正四位，采、挒、肘、靠即艮、兑、震、巽为四辅位，进、退、顾、盼、定即水火金木土也，合之为十三势焉。”习练时可根据太极拳五行八卦的生克作用来拆招解招，熟练后便可得心应手，也能从招式中更深刻体会《周易》五行八卦的博大智慧。步法中前进为坎卦属水，后退为离卦属火，左顾为乾兑二卦属金，右盼为震巽二卦属木，中定为艮坤二卦属土。

陈家沟太极博物馆

结论：

1、太极拳的核心根本为：“阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲”；《太极阴阳宗总纲》中“太极者，无极而生；动静之机，阴阳之母也。”这也正和周易中对太极学说，阴阳学说的理论相一致，因此可以得出结论周易是太极拳的心法和基本拳理的核心思想，太极拳也正是在周易的理论基础上发展和形成的。

2、从《周易》中我们可以发现，其在对对立统一变化规律上主要有以下四点：乾坤成列、刚柔相推、动静有常、刚柔相摩。而在太极拳的技击特征中，充分体现出了以上这四点，这就说明了，太极拳的技击理论是从周易中演变而来，因此可以得出周易是太极拳技击理论的基础结论。

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