(学周易,做人生的睁眼玩家)——《易经》
【学周易,做人生的睁眼玩家】
撰稿|杨帆
编辑|书言
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《易经》基本定义
《易经》由“经”和解说的“传”构成。“经”由六十四个用象征符号(即卦画)的卦组成,每卦的内容包括卦画、卦名、卦辞、爻题、爻辞。
一:爻,卦画的基本单位为“爻”,爻分奇画与偶画,奇画由一条长的横线而成“—”,俗称“阳爻”;偶画是以两条断开的横线而成“--”,俗称“阴爻”。
每一卦从最底层数起,总共有六爻,六爻以不同的奇画偶画配搭,形成八八六十四种不同的组合。
按易天地人三才观,初、二爻代表地,奇画为刚偶画为柔,三、四爻代表人,奇画为义偶画为仁,五、上爻代表天,奇画为阳偶画为阴。
所以用“阳爻”、“阴爻”称谓奇画与偶画,是泛阴阳论的表现。
二:卦画(卦的符号),即由六条“—”、“--”奇偶画爻组成。
三:卦名,顾名思义即前面卦画之名,如“坤”、“复”、“既济”等。
四:卦辞,在卦名后,对六爻的综合总结,如“元亨利贞”,“同人于野,亨。利涉大川,利君子贞”等。
理解完最基本的定义后,咱们开始今天的内容,周易第八卦—水地比。
卦画
比卦是周易的第八卦,排在师卦之后,并与师卦相综而成一对卦。
《序卦传》:“师者众也,众必有所比,故受之以比。”
两卦最大差别在于师卦九二一阳在下居于臣位,阳刚之臣应于君,为武官受命帅众;而比卦则是九五之尊的阳爻在上,为君王高高在上为众人所亲附之象。
又坎为忧心,坤为腹,《清华简》圣人卦位图则以坤为胸。师卦为忧心藏于胸腹之内,比卦则为忧心散于胸腹之外,因此《杂卦传》说“比乐师忧”。
王弼说:“比复好先。”这是说,比、复两卦的吉道是要积极主动,掌握先机,这与乾、需,及大壮等一类阳刚之卦“忌首”有很大的不同。
为人臣者辅助、亲近君王,绝对要当仁不让,不落人后,不宜姗姗来迟,推托礼让,这也是初爻为吉而上爻为凶的原因。
但在此同时也应注意自己立场,如《左传》昭公二十八年所说,“择善而从之曰比”,不要因为想要奉承上意而背离自己周易八卦取象比例分析法,如六三因此而“比之匪人”。
这一卦反映了武王登基后,群臣辅佐治理天下的史实。武王分封各诸侯后,与诸侯相亲,诸侯也与武王相亲,武王有姜子牙、周公、南宫括等一班贤人佐助,使四海归顺,而不来归顺的则会有凶险,因为会得不到武王的亲比,如果武王兴师问罪,自然是有灭国的危险了。
至于现在所用的类比、比较、并比、比例,《周易》中的辅佐……都是从亲密的本义引申而来的。
甲骨文卜辞中比多用作亲密、亲信、亲近的意思,有时也通匕和妣,为女性先祖之称。
比字由两个匕所构成,匕原始字义为反人,亦有雌性之义,相对于士之为雄性。
如“牝”或“匕牛”为母牛,“牡”为公牛。由于匕有女性之义,造字之初是以两个女性在一起来表达人的亲密之状。
水地比卦,九五居尊位与六二阴阳相应,刚柔亲近相辅助。唯一阳刚在中正,其余五爻皆阴,和顺相处得吉。
再占卜得其意,元有仁德永恒固守正位,无灾咎。不安宁之四方他国皆来亲比归附,后来亲比者不诚信、不顺服则有凶灾。
水在上,地在下,水泼洒在大地上,势必和大地融为一体。好比在位者体恤民心,得到所有人的臣服,而人民也非常拥戴在位者,形成了一团和气,是非常平和吉祥的卦象。
此时正是得民意的时候,必须坚持自己的意念,要亲近善知识、有贤德者或良师益友,有益修养心性,不可信心动摇,否则会有不安定的状态发生。
卦辞
比,吉。原筮,元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。
《彖》曰:比,吉也。比,辅也,下顺从也。原筮元永贞,无咎,以刚中也。不宁方来,上下应也。后夫凶,其道穷也。
《象》曰:地上有水,比。先王以建万国,亲诸侯。
筮问亲比之事,得吉。原田之象的问筮结果,大善而长久坚定周易八卦取象比例分析法,不会有罪咎。动乱不安的方国也都归顺而来,最后迟迟不来者,大凶。
比卦为比附、亲近之义,比附的是上面的九五之君。比道应该主动而积极,当仁不让。落后者则大祸临身,故曰“后夫凶”。
“不宁”即不安、动乱的意思,典籍中常用之辞。“方”在甲骨文卜辞中常做为“方国”,同“邦”,某某方国皆作“某某方”,《周易》中的“鬼方”亦作此解。“不宁方”指的是动乱不安的方国,“不宁方来”为不宁之方国来朝。
“后夫”即后来之夫,后来者。夫作名辞,读作“肤”,同“丈夫”的“夫”。后夫凶,指迟迟未归顺者为凶,此可能指的是上六爻,因就时间上来说,上位即“后”。
另一解释以不宁指内心之不安,“不宁方来”描述姗姗来迟而内心不安之貌,因见众人皆比附,最后心有不安才来比附。
运势分析
运势
目前正处于吉祥如意的运势,一切以人和为贵,不可太急躁或刚烈,必须和周遭的人事物相配合,才能有所利。谨守自己的本分,和工作伙伴相配合,和气相处则会成功。此时的运势适合和他人合作,如自己孤军奋斗,则没有什么收获。切忌和他人发生冲突,以和为贵。
愿望
这是个得贵人相助的卦象。自己独自努力是没用的,如果有他人伸出援手,愿望将可达成。委婉的态度很重要,将会得到他人相助。
工作事业
事业体的全员上下如能同心,则会有成功的结果。尤其是新兴行业,如能得到事业伙伴的相助,或公司股东同心协力,则必是很成功的事业。如果从事的是老旧行业,现在才要重新起步,则会有很大的问题,还是先放弃的好。
有利,如果是求职,会有贵人帮助。如果是改行,会得到有人支持帮助,开业者大吉可大发于市,但需要提防有人会背叛。
婚姻情感
你们是两情相悦,乃是大吉之良缘。
恋爱姻缘
恋爱可以成功的,现在时机已经到来了,特别是男性,仰慕的女性很多,跟随心中的感觉去选择吧,但要谨防自己有不轨的居心,会让运势颠倒。
生活启示
若是你想与人合作或想跟着某人打拼,选对人很重要,这一点大家都懂。
需要注意的是,应该辅助有德有能之人。因为若对方没有能力,你辅之无用。对方有能力而不讲道德,你很容易被坑。
在创业之初,对方画出各种美好蓝图、甚至画饼充饥忽悠你埋头苦干,合作之前没有明确的协议、合同,比如不给你股份,最后公司发展好了、甚至上市了,老板来一招卸磨杀驴,你多年辛苦化为泡影,网上、现实上中这种例子太多了。
另外,若是想要辅助对方,最关键的是时机,宜早不宜晚。你在第一时间与人合作,这叫联合创始人或元老,你从一开始就和对方一起打江山、共度艰苦,你在对方心目中的分量自然不同,这属于雪中送炭。
而等别人创业已经大有起色甚至大功告成,你再加入,那性质就不同了,你只是锦上添花而已。
看过《封神演义》的朋友都知道,武王反纣,武成王黄飞虎在商朝官拜镇国武成王,而他举家投奔西岐之后,武王封他为开国武成王,镇国和开国,一字之差,差别可就大了。
镇国的镇,是守成的意思。开国的开,就是创业意思。开国武成王,就相当于是一字并肩王了,地位极高。
固然这与他的资历有关,但也与他投奔周朝的时机有关,他是《封神演义》里面投奔最早的大人物,有先来的优势。
如此有分量的人来投奔,对商朝朝野的震动极大,有重大的示范效应,而周朝初期也的确缺少人马,这是雪中送炭的行为。
由此观之,很多历史事件中的情节也就很容易理解了。当然,最后是否能够成功,还需要一定的机遇与运气。
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希望缘主点亮右下角【在看】,愿你有足够的机遇和运气
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