（李向东）《易经》怎么学？你不妨先到本论坛的“讲学实录”

1.《易经》怎么学?

你不妨先到本论坛的“讲学实录”版块中去看看冯学成先生所讲的《易经片鳞》也许对我们初学者是个好的入门。

《易经片鳞》分以下十二讲，可直接点击： /cgi-bin/.cgi?forum=45 进入 第一讲：预知未来的梦想——易经究竟讲什么？ 第二讲：生生之谓易——生生不息、流淌变换的宇宙人生观 第三讲：易简，而天下之理得矣——认知命运需要捅破的那层纸 第四讲：易为君子谋——决策者的利器 第五讲：辞也者，各指其所之——指明行进方向的卦辞、爻辞 第六讲：仰观俯察——以天地运行的法则定位人事法则 第七讲：百姓日用而不知——如何体认无处不在的煌煌大道？ 第八讲：道义之门——从博爱到人格的完成 第九讲：言行君子之枢机——由微知著，把握命运的“蝴蝶效应” 第十讲：自强不息——领导者成就伟大事业的智慧：乾卦详解 第十一讲：厚德载物——辅佐领导者成就伟大事业的智慧：坤卦详解 第十二讲：艰难困苦，玉汝于成——忧患意识与穷通之变。

2.易经入门的知识

汉 易 提起《易经》来，很多人称其为群经之首，称其为经中之经，称其为哲学中之哲学。

这话实在具有相当的道理，在所有的经典之中，似乎《易经》是包括了一切，《易经》就是智慧的结晶。 在中国五千年文化历史中，关于《易经》方面，可以分为两个阶段。

第一个阶段是汉易，第二个阶段是宋易。简单地讲，易学包含了理、象、数三种学问。

理----是以哲学的方式，解释宇宙间的万事万理。 象----是以理论科学方式，解释宇宙间事物的现象。

数----每一个现象都有数在其中，也是属于科学的。 汉易偏重象及数，是属于科学性的，也是与道家关联最深切的，所以也有称汉易为道易的。

而宋易所讲求的是理，属于儒易，与道家关系较浅（邵康节则走的汉易道家路线）。所以与中医原始有关的也就是汉易了。

卦 是 什 么 提到《易经》，大家都会想到伏羲画八卦，究竟什么是卦呢？卦者，挂也。是一种现象挂在我们的眼前，故而称其为卦。

《易经》所说的卦，是宇宙间的现象，是我们肉眼可以看见的现象，宇宙间共有八个基本的大现象，而宇宙间的万有、万事、万物，皆依这八个现象而变化，这就是八卦法则的起源。 能够观察到宇宙的现象，将之归纳成八大类，画成八卦，这岂非是超人的智慧？所以八卦是智慧之学，我们看到京戏中孔明出场，身穿阴阳八卦袍，就是说明高度的智慧，是以八卦为代表的。

画 卦 与 爻 卦既是宇宙的现象，欲把这个形象记录下来就要画，所以卦是画出来的，不是写出来的。卦是抽象的代表，也可以说是图案的符号，八卦也就是一种逻辑符号。

卦的组成为"爻"。 什么叫作"爻"呢？一直线为一爻，称为"阳爻"，一直线中间隔断也为一爻，称为"阴爻"。

卦就是由"阴爻""阳爻"所组成的。我们再看"爻"字，是由两个斜的十字所构成。

照地球物理的解说，地球磁场与经度及纬度呈斜交，这两个斜交也就代表宇宙间的一种形态，万物皆系交错而成。而这两个交错，恰成为两个十字架，爻字也正是两个十字架的代表。

我们的祖先伏羲氏，是否真的这样画卦，可能还是疑问，但中国文字的起源，却是由象形而始，也就是说由画现象开始的，好像画卦一样。 如 何 画 卦 写字多半是由上而下的，可是画卦却是由下而上的，也就是画卦是由内向外一爻一爻地画。

这是画卦的一个基本常识。虽然可以从上而下，从外面内地画卦，但是最初画卦的方法，是由内而外，是由下而上，这是有其重要道理在的。

我们生活在地球上，地球生命的功能初学者周易入门，是由地球中心向外散发所产生的。以一个人为单位来说，个人的行为能力，也是由内而外的。

这是《易经》的基本思想，也就是画卦由内而外，由下而上的原因。 下图是伏羲所画的先天八卦方位图，可是这个八卦图，在唐以前未见流传，是在唐宋以后才出现的。

是否是伏羲氏所画，我们不作考据，在此不加讨论，现在让我们看看先天八卦所表现的意义。 伏羲先天八卦 乾卦----代表天体。

坤卦----代表大地。 离卦----卦象是圆中一点，代表太阳。

坎卦----上下外围都是阴，中间一画阳爻象征光明，代表月亮。 巽卦----正面下面破碎，代表风。

震卦----下面阳，上面破碎，代表了震动，为雷。 艮卦----地上有突出的高山，代表了山。

兑卦----上面的缺口，表示了湖泽、海洋。 大家看了这些阴爻阳爻，也许难以了解为什么会代表了日月天地、山泽风雷。

但是我们要知道，最初所画的这些卦，并不是像今天所画的这样直，这样整齐，原始的画法，阴爻可能只是两点而已，所谓阳爻，不过是一块整的而已。它的形状也不一定是整齐的，而且卦是立体的。

所以，离卦的形状，只是一个圆圈，中间一个黑点，用来表示太阳。其他各卦，也是如此演变的。

八卦所代表的现象 看了先天八卦，我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了。这宇宙间的八种现象，就是天、地、日、月、风、雷、山、泽。

请问，除了这八种现象构成了宇宙自然界外，另外还会有什么东西呢？八卦的归纳真是太伟大了。 孔子在《易经》的《说卦传》上说： "天地定位"，从任何方向望去，都是天。

"雷风相薄"，大气摩擦发为雷电，雷电的震荡成为气流。 "山泽通气"，这个道理与针灸的应用，是完全相同的，此点留在后面再说。

"水火不相射"，火多则水乾，水多则火熄，极难达到均衡。 至于八卦所代表的人体部位如下，这是丹道派的观念： 乾一头部 1 坤一腹部 8 离一眼睛 3 坎一耳朵 6 震一丹田（生命能） 4 巽一鼻子 5 艮一背部 7 兑一口部 2 八卦"数"的问题 我们看到（伏羲先天八卦）八卦上的数字，真觉得有趣，一二三四是向左旋转，五六七八是向右旋转。

这是《易经》的基本原理："天道左旋，地道右旋。" 我们再看这些数字，对面相加皆成为九，所以先天八卦中虽然没有九，但九实在存在于其中，称为九在其中矣！西洋的微积分，据说深受易理的启示而发明的。

但是《易经》"数"的观念，却认为天地间只有一个数，那就是"一"，这是《易经》的数理观念，这个所谓数理，也并不一定是今天数学上的意义，大家不可混为一谈。 这个"一"，如果加一则等于二，再加一则等于三，最高为九，再加一。

3.易经难懂怎么学

一说到《易经》，有许多的人便望而生畏，认为其繁复深奥，非一般人所能去学习与理解，亦或是精通。

确实，如果你是想要彻底的精通整部《易经》中的精髓的话，那还是有一定的难度的，但是如果我们只是想达到一般应用程度的话，那说句实话，也还不见得便难到如何如何的程度----毕竟，《易经》虽然难学，却总还有前人为我们指引着大道的方向，“前人栽树后人乘凉”嘛，放着好好的大道不走，难道还真的要像老子说的：“大道甚夷而民好径”吗？大道至简，所以《易经》难不难学，首先是和我们的目标有关系的，如果还没有入门便直接想要达到什么不切实际的目标，那可能确实是有有一点点的难度。就像一只刚长毛的雏鸟，想马上便去翱翔蓝天白云，那我们还能说些什么呢？他要么是天才，要么就是不知道天高地厚。

图片来源于网络 那么我们这些不是天才，智力只有一般般的人学习《易经》到底难不难学呢？据我的经验，如果掌握了正确的方法，找到了学习方法的人，学起来往往进步非常的快，如果没找到自己的学习方法，又三天打鱼二天晒网的人，则收效甚微，甚至有可能会直接打起了退堂鼓----放弃了学习。《易经》中的智慧是天地人之间的大智慧，但并没有要求学习它的人全是天才，所以我们还是有希望学好它的，要珍惜机会，别放弃！司马承祯在《坐忘论》中说：“信是修道之要，信仰尊重，决定无疑者，加之勤行，得道必矣”。

我们学习《易经》也是一样的，首先必须要认真付待自己的学习态度，对学习抱持一种敬畏之心，不要以一种游戏之心去随随便便就对付，如果你不能专心致志的去学习，那么你便无法去仔细思索《易经》中的精髓，更谈不上将从经中所学到的知识举一反三的在实际生活中去应用，那样的人还不如别学，免得耽误时间，浪费生命。这一点对学习任何技能的人应该都是最基本的要求吧，如果自己的态度不端正，那以后碰到任何一点点的小困难都可能会影响到你坚持下去的恒心，学习这种古代的典籍，没有恒心，是很难将冷板凳坐到底的。

独行人（图片来源于华为手机） 第二点便是应该去找一个好老师带你入门。学习《易经》，如果没有一个好老师教你最基本的基础知识，将你带入门的话，单靠自己自学，这个过程会显得特别的漫长，不说别的，就说无极、太极、阴阳、四象等等这些《易经》中的基础知识，如果没有人讲解而单凭自己去摸索，恐怕就不是一个容易的问题，而做为老师来讲，毕竟他走过了这条路，有经验，知道怎么才能让你理解清楚而不会走弯路，有的好老师甚至会让你在学习的过程中越来越喜欢去主动的学习这种古老而又深奥的知识。

但是这也有个问题，便是入了门以后，我们该怎么去对待老师所教的和前人所讲的不大符合的问题，《易经》流传几千年之久，注家林立，众说纷纭，而老师所说的未必便是真理，倒可能是一家之言，在这个时候，我们便要去博采众长，广泛求证，毕竟“师傅领进门，修行在个人”嘛，师古而不泥古才是正确。却不能标新立异去自我标榜，否则断章取义就成了笑话了。

大道至简（图片来源于网络） 第三，要找到《易经》中的重点，重点问题，重点攻关。《易经》虽然被认为是上古时候的无字天书，但是它有八个基本的符号，用来描述自然界的八种现象。

整个《易经》的核心，便全是围绕着这八种情况而展开的对于宇宙万物的规律的探索，并最终全部是由阴阳二气的变化来实现的规律，懂得了这一点初学者周易入门，那么六十四卦学习起来便能做到事半功倍的结果，否则不知像，即便一辈子去钻研义理，恐怕也还是难以去准确的把握《易》学的神韵的。《易经》的学习，不是一朝一夕的事情，其中的牵扯太多了，如果没有一个坚定的信念的人，恐怕还是难以想象的。

大道在我，红尘在彼，想学习的人总是能找到学习的理由的，想学的人眼里也就无所谓难不难了，有的只是学习的乐趣！所以难不难是相对而言的，就看你是不是真的想学，难可以是一块试刀石，能挡住的都是那些三心二意的人，不知诸君以为然否？。

4.如何学习《易经》,按什么步骤,需要看哪些书

你不妨先到本论坛的“讲学实录”版块中去看看冯学成先生所讲的《易经片鳞》也许对我们初学者是个好的入门。

《易经片鳞》分以下十二讲，可直接点击：/cgi-bin/.cgi?forum=45 进入 第一讲：预知未来的梦想——易经究竟讲什么？ 第二讲：生生之谓易——生生不息、流淌变换的宇宙人生观 第三讲：易简，而天下之理得矣——认知命运需要捅破的那层纸 第四讲：易为君子谋——决策者的利器 第五讲：辞也者，各指其所之——指明行进方向的卦辞、爻辞 第六讲：仰观俯察——以天地运行的法则定位人事法则 第七讲：百姓日用而不知——如何体认无处不在的煌煌大道？ 第八讲：道义之门——从博爱到人格的完成 第九讲：言行君子之枢机——由微知著，把握命运的“蝴蝶效应” 第十讲：自强不息——领导者成就伟大事业的智慧：乾卦详解 第十一讲：厚德载物——辅佐领导者成就伟大事业的智慧：坤卦详解 第十二讲：艰难困苦，玉汝于成——忧患意识与穷通之变。