周易阴阳八卦实解，易经卦象全解

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阴阳五行八卦图详解

阴阳五行八卦图是什么意思十二生肖 你好，答案是猪

属猪人虽表面上容易受骗，但实际上还是比人们想象得要聪明。属猪人懂得用容忍的态度保护自己的利益。当有人骑到属猪人头上，属猪人还会再自动递上一条鞭子，当别人自鸣得意时，却早已骑虎难下，不得脱身了。这实在是属猪人的一条好策略。属猪人诚实，为自己辛勤劳作的成果而自豪，很少成为骗子或小偷。在属猪人善良的背后，隐藏着坚定的力量，只要可能，属猪人会坐在统治者的宝座上。只是属猪人瞻前顾后的弱点给自己前途中设下不少障碍。另外，属猪人还缺乏责任心，当受到限制或感到不快时，属猪人可以干脆转向对手一方，去在新朋友那里立功获奖。属猪人有强烈的 *** ，使属猪人能以充沛精力与耐力进行工作，这一点令人钦佩。但属猪人的能量也会转变为祸根。属猪人精力过人，喜欢不受限制地享受生活中所有乐趣。但当属猪人不能分辨这些事物的善恶是非时，便会让人利用了弱点而堕落下去，不能自拔。属猪人喜欢愉快的娱乐活动《周易阴阳八卦说解》，但在情绪消极时，又极易沉沦。

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八卦图的讲解 太极图》又称《先天图》或《天地自然之图》，是中国上古文化中最神秘的一张图。

相传，太极八卦图是古代圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记载和说明。古人认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。太极图，是研究《易》学的一张重要图象，故又称《易图》。

《太极图》起源很早，据传古《太极图》绘在3000多年前的夏商之际或更早的陶器上。圆圈内画有S型曲线，黑白阴阳点是以后添上的。如今的《太极图》，一般认为是北宋周敦颐所制。中国古老的《太极八卦图》，对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人，他正是在中国古老的太极八卦图的启发和帮助下，才触动灵机，一举成功的。

1701年秋末，他正在苦心孤诣研究乘法机，法国传教士朋友从北京寄给他《伏羲六十四卦次序图》和《伏羲六十四卦方位图》，莱布尼兹从这两张图中受到了很大启发，他发现，八卦是象形文字的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦，正是由零数到七，这样8个自然数所组成的完整的二进位制层数形。八卦中的“―”叫做阳爻，相当于二进制中的“1”，而八卦中的“＿＿”叫做阴爻，相当于二进制中的“0”。六十四卦正是从0到63这64个自然数的完整的二进位制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。

中国独有的古老的《太极八卦图》确实有着很玄奥的哲理，但关于它的谜团越来越多：《太极八卦图》究竟是谁创制的？受了什么启发创造出来的？《太极八卦图》有哪些作用？为什么要创造这么一张图？

何谓太极呢? 太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意. 既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义.太极图是研究周易学原理的一张重要的图像, 它包含了天地万物的共通规律在内, 所以有人说它是宇宙的模式, 是科学的灯塔。

但太极图由于阴阳两面方位的移动和变换, 而又出现了不同的图像. 先天八卦图, 坤震离兑居左, 坤为母, 离再索而得女, 兑三索而得女, 三卦皆阴, 只震一索而得男为阳. 故太极图左面用黑色表示属阴, 黑中白点表示阴中有阳. 乾巽坎艮居右, 乾为父, 坎再索而得男, 艮三索而得男, 三卦比阳, 只巽一索而得女为阴, 故太极图右而用白色表示属阳, 白中黑点表示阳中有阴.

本后天八卦图而绘制的太极图则恰与先天八卦图的太极图方向相反.太极元气, 含三为一, 为什么呢? 从太极图可以得出结论, 太极图这个圆圈, 就是代表的一, 代表的宇宙, 代表的无极. 太极是有限之天, 无极是无限之天; 太极是有, 无极是无; 太极是三, 无极是一. 图像的黑白二色, 代表阴阳两方, 天地两部; 黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部. 白中黑点表示阳中有阴, 黑方白点表示阴中有阳. 道生一, 就是无极生太极; 一生二就是太极生两仪; 二生三, 就是阴阳交感化合; 三生万物, 就是太极含三为一, 因万物由阴阳而化生, 故万物各具一太极, 也就是说, 太极不仅包含了阴阳两个方面, 还包含了划分阴阳的界线和标准在内. 若分而言之, 每卦有三爻, 也是代表天地人三才, 这也是含三为一之象. 又天有阴阳, 地有阴阳, 人亦有阴阳, 天之阴阳加上划界标准, 构成了含三为一的太极之象; 地之阴阳加划界中点构成含三为一的太极之象; 人部阴阳, 如男女雌雄亦各有它的划界标准, 所以万物也......

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阴阳五行八卦图打什么生肖 答案是《寅虎》寅：《阴》；虎：胡，红色的太《阳》；“寅”的中间含着一个《五》，下面一个《八》；虎全身华丽好像一幅《图》画；

阴阳五行八卦图说的什么生肖 应该是生肖鼠了。开出来了吧，我猜的对面，亲

求阴阳八卦阵详细解释 阴阳八卦图图片[矢量图,CDR]阴阳五行与八卦学说

（一）阴阳五行和八卦学说的产生、概论与相互关系研究

阴阳五行和八卦起源于我国古代，具有自发的、朴素的辩证法观点，对我国科学技术的发展有着重要的贡献。例如，阴阳五行是中医学的基础理论之一；又如八卦以正反两方面的对立矛盾来反映宇宙万物的发展和变化，被用于天文、养生、数学、军事等诸多领域，16世纪传入欧洲后，曾给国外科学的发展以启迪，时至今日，仍有不少国内外学者在研究它，拓宽其应用领域，以取得更大的效益。当然，由于历史条件的局限性，阴阳五行和八卦学说也渗有唯心主义思想，甚至是封建迷信的，如占卜问卦、预测吉凶等等。

1、阴阳：相传天地形成之前，宇宙一片浑沌，盘古开天辟地，将浑沌一分为二，天为阳，地为阴，由此有了阴阳的概念。后来古人根据生产、生活实践和对自然现象长期观察的事实，逐步把太阳、男性、力量、光亮、热等带有向上的、运动积极、肯定的、善意的、热情的属性归为阳，把月亮、女性、软弱、黑暗、冷等带有下沉的、静止的、消极的、否定的、恶意的、冷淡的属性归为阴，并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展。把它应用到自然界、人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说、阴阳八卦学说和古老的中医理论。

2、五行：指木、火、土、水、金五种物质和它们的运动。五行的概念早在战国时期就已出现，它是阴阳相互作用的产物。木、火和金、水分列于土地上下，前两者属阳，后两者属阴，火比木更活跃属至阳，水比金位置更下，属至阴，土地处中间属于中性，因水为树木生长所必需，故水又与木相互依存，这样就构成了木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的五行循环，称为“五行相生”。顺着这种循环物质就相生，违背了它就会相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，称为“五行相克”。但是，事物的发展变化存在着反常现象，这就有了“相乘”和“相侮”。相乘就是过度的相克，其次序与相克是一致的，比如，木气偏亢，太过的木便去乘土，使土气虚弱。相侮又叫反克，即本来是自己可以克胜的一方，却反而被它克胜，其次序正好和相克相反。比如，正常的相克关系是木克土，然而木气偏亢，土就会反过来侮木。我国古代哲学家把自然界一切事物的性质，分别列入这五大类的范畴，并以此说明世界万物的起源。

＜黄帝内经＞巧妙地把阴阳和五行结合到一块，形成了比较完整的中医五行理论《周易阴阳八卦说解》，并以此指导医学实践和疾病防治。古人认为五行在天上对应金木水火土五星，在地上就是金木水火土五种物质，在人就是仁义礼智信五种德性，这五类物质在天、地、人之间形成串联，如果天上的木星发生了变化，地上的木类和人的仁心都随之产生变异。古代迷信就是以这种天、地、人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的。

3、八卦：它最早见载于＜周易＞，相传为伏羲所创，八卦的产生，正如周易・系辞所说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业”意思是说，天地未形成之前的宇宙处于一种无边无际的元气状态（即太极），天地万物都是由它演化而来的，太极的演化是元气的分离，清阳者上升为天，浊重者下沉为地，天为阳，地为阴，阴阳（即两仪）分成四象，四象是指在两仪一奇一偶的基础上复生一奇一偶，四象之上再生一奇一偶就产生第三爻，以阴阳三爻错综排列得八种卦形，叫做八卦。八卦相重生出六十四卦三百八十四多，人们以此可断吉凶，趋吉避凶就可以成就伟大的事业。八卦在创作之初就与天文历法有着紧密的联系，八卦的四象表示四季。春夏秋冬分别以少阳、老阳、少阴、老阴代之。历史上曾有把六十四卦三百八十四爻用来纪日的记载，......

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阴阳八卦指的是什么？

八卦是中国古代的基本哲学概念，来源有二：一是中国古代的阴阳学说，所谓“无极生有极，有极是太极，太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”，此为伏羲八卦，也叫先天八卦；一是周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮（读音：gèn）为少男；巽（读音：xùn）为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。

八卦歌诀

中国古代有一首歌诀可以很容易记住八卦符号：

乾三连，坤六断。

震仰盂，艮覆碗。

离中虚，坎中满。

兑上缺，巽下断。

八卦取象歌为宋朝朱熹所作, 收入其著《周易本义》。

易经中的阴阳八卦到底是什么

阴阳。最早见于文字记载的阴阳观念是《国语·周语上》，其中记周幽王三年（公元前779年）伯阳父认为“阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震”。《周易》以奇偶符号代表阴阳，以阴阳变化说明万物消长。战国末年的邹衍将阴阳观念神秘化。西汉董仲舒进一步把阴阳和“天人感应”说结合起来。

八卦。卦是《周易》中象征自然界各种现象和人类社会各种人事变化的一套符号。卦是以“—”和“- -”这两个基本符号相配变化而成。由三爻组成的卦共八个，通称“八卦”。八个“卦”的标识和名称较常见，此不赘列。

传说八卦为伏羲所画，伏羲人首蛇身，“坐于方坛之上，听八面之气，乃画八卦”。不可信。范文澜说：“伏羲是指远古开始有畜牧业的一个时代”，是发明畜牧业的远古氏族的代称，在原始社会中期，后世传为帝王。伏羲是神不是人，它是沟通人与神两界的神。八卦起源于原始宗教的占卜。商代无八卦，周人作《易》，始有八卦。

从文字学角度看，《周易正义》《易纬》说：“卦者，挂也，言悬挂物象以示于人，故谓之卦。”这说明，八卦最初是上古人们用作记事的符号，后被用为卜筮符号，逐渐神秘化。

八卦中的“─”和“- -” 这两个基本符号叫爻画。这两个爻画最开始表示什么意思？目前没有一致意见。多数认为“─”代表阳，“- -”代表阴；有人认为“─”代表占筮时的一根长草，“- -”代表两根短草；有的说“─”象混一的天，“- -”象水陆两部分构成的地；有的说“─”代表绳子的一个大结，“- -”代表两小结；有的说“─”代表男阳，“- -”代表女阴；有的说“─”代表奇数，“- -”代表偶数，众说纷纭。只要世界有两种相对的东西，它都能代表。自从西周伯阳父提出阴阳二气，阴阳学出现，并与八卦的两个符号结合，“─”叫阳爻，“- -”叫阴爻。其它一切相对的事物都可以囊括其中。

八卦中的阴阳。最初，人类是从男女性别崇拜去联想八卦中的阴阳的。阳，日出为阳；阴，云复日为阴。引申为明或暗、暖和寒、南和北、表和里等一切相对或相反的物象。在自然界，天为阳，地为阴；在人类，男为阳，女为阴；在性情，刚为阳，柔为阴，以此类推。渐渐被抽象化以后，把阴阳看成是宇宙万物生成变化的两种基本元素，并支配一切事物。再进一步就把它神秘化了。这对内涵无限丰富又十分活跃的元素，使八卦的含义日新月异。

因为天地万物的一切性质、关系和变化，几乎都能用阳爻和阴爻来象征、概括。于是，占卜人就用它的变化来解说、推测事物的变化，哲学家用它演绎出各种大道理。

八卦的象征意义无穷无尽。首先象征自然界的天、地、水、火、雷、风、山、泽，这是八卦的基本意义。

比之禽兽，为马、牛、猪、雉、龙、鸡、狗、羊；

比之人身，为首、腹、耳、目、足、股、手、口；

比之方向，为西北、西南、北、南、东、东南、东北、西；

比之季节，为秋末冬初、夏末秋初、正冬、正夏、正春、春末夏初、冬末春初、正秋；

比之人伦为父、母、中男、中女、长男、长女、少男、少女；

还有比之品性、器具、颜色、植物、状态等，这些是巫术发展的产物，为巫师们“施展才能”开创了无限的想象空间。

八卦自迭和互迭又构成六十四卦。原来由阳爻和阴爻组成的八卦称为经卦，由两个经卦相迭组成的六十四卦称为别卦。西汉以前认为文王推演六十四卦。

其实，伏羲和八卦、文王与六十四卦之间，都是传说，史无明证。八卦与六十四卦卦辞乃至三百八十四条爻辞，都是《周易》最早用蓍草卜筮的记录和说明，只是古人占卦时用来标记蓍筮的数量而已，其中并无多少奥妙。

用《易经》占筮的方法，虽然比商周时的甲骨卜辞简单明了，但由于它运用阴阳、刚柔、动静的原理，变化多端，同时在变化中又要看出不变的法则。所以说，《易》有三义：简易、变易、不易。“简易”跟整体观相关联；“变易”跟变化观相关联；“不易”跟本质观相关联。在这方面，《周易》即使笼罩着宗教迷信体系的外衣，却透出辩证法的思想光芒。因此，《周易》渐渐取代了用甲骨占卜的地位，后来，出现了签诗之类更简单的方法，《周易》又渐渐退出了占筮的历史舞台。

八卦、六十四卦乃至《周易》，是祖先智慧的结晶，如果不是迷信行骗，而从哲学、社会学甚至自然科学的角度研究它，能给人许多好的启迪。孔子就是从古代文献的角度阐述《易经》。孔子以后研究《周易》的人，开启一个新河，即并不着重于它的筮法，而着重以唯心或唯物的观点去探索它的哲学。如汉代的经师、魏晋的玄学家、宋元明三代的儒家和理学家对《易经》和《易传》进行阐发，形成了各自的哲学体系。

历代学者研究《周易》，形成了众多学派。主要有：象数学派、义理学派、训诂学派。五 4以后，尤其是近半个多世纪以来，大陆学者多从社会学角度，用唯物论观点，深入系统科学地探索《周易》的真面目。代表人物有闻一多、郭沫若、李镜池、高亨等。台湾学者多从天文、数学、医学、物理学的角度，探索《易》卦的基本原理及其应用。进入信息时代以来，《周易》“研究”已经从精神到现象、从思维到物质，广泛深入到各个学科领域，且“热浪”一阵高过一阵。

《周易》，尤其是八卦，最初是远古人反映自然的几个记事符号，简单、朴素而又隐含一些通行于万物的真理。后被用作神秘化的卜筮符号，春秋以后又被用作宣扬天命和迷信的工具。

两个基本的爻画“─”“- -”，谈哲学的说是阴阳，谈人伦的说是男女，谈自然的说是天地，谈计算机的说是1和0，等等。二爻，四象，八卦，六十四卦，三百八十四爻，千变万化，万物都可以囊括其中，这就是《周易》和“阴阳八卦‘的“秘密”参阅预测师官网易经全文。

以上内容，都是准宗教现象，基本属于古人的数术范畴。这些都集中反映了古人对天、地和人的非科学认识，以及天人感应思想，虽然不科学，但是，为后人积累了大量的天文学等史料。（

周易阴阳八卦说解

阴阳象征辨证法，阴阳矛盾生出世间万物，故万物皆可归于至简至易之阴阳。

八卦象征自然界，圣人为天地立心，竖自然形象以尽其意。

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