风水堂：易经是我国古老的智慧书籍

易经是我国古老的智慧书籍，里面包含的是宇宙中万事万物的生存法测和自然规律，我们如果按照“大道”去行事，自然能一路顺遂，如果背离“大道”就会时常感觉到力不从心，甚至还有诸多的凶险。

普通人学易经，往往只停留在简单的文字上面，理解上也总是存在偏差，更有人完全曲解了卦意，南辕北辙，云里雾里。举个例子来说，有个成语叫“人定胜天”，很多人解释说人一定会胜过老天，这种说法是多么的荒唐和可笑。人如果能胜过老天，那么所有的自然灾害都可以消弭于无形，那我们也无须有什么高尚的信仰了。

其实“人定胜天”里的“定”不是一定，而是定力，这句话的意思是说人只要有足够的修为和定力，就可以达到天人合一的境界。定是一种禅定，也是定生智慧，定生感悟，可见一字之差，理解上相差甚远。

我们学习易经一定要摆脱文字上的束缚，因为文字只是一种符号，更多的智慧是要去参悟的。正如佛教释迦牟尼曾言“我所知法如树上叶，我所讲法如掌上叶”，意思是一切我们知道的世间大道都是树上的活叶子，而一旦我们把它讲出来，总是难以全面系统地概括，就好比是从树上摘下叶子放在掌中，已经成为一片死叶子了。

是的，不论是学习易经还是学习佛法，我们需要发挥自己的主观想象力，“悟道”才能“得道”，如果只是简单的旁听途说，人云亦云，自然无法理解其中的精髓。

很多人在日常生活中，总是把吉凶挂在嘴边，事实上易经64卦中，其实只有4个大凶卦，又都和水有关，但是虽然是大凶，里面又暗藏生机，读懂后自会趋吉避凶，好运常伴。

第一 水雷屯

水雷屯是易经的第3个卦，如果按照八卦的顺序排列，又是第64卦（坎为6，震为4）。屯卦的意思我们看卦象就一目了然，上面是暗流涌动的坎，代表一切都存在风险和坎坷，下卦的雷又不停地震动，这就好比一个生命孕育的过程。

我们进一步来说，屯卦的初九爻、六二爻、六三爻、六四爻、九五爻好比是一个封闭的空间，这里就好比是母亲的“子宫”，而上面那个上六爻代表新生命呱呱坠地。任何生命在孕育乃至降生的时候，都存在无数的凶险，很有可能刚一出生就不幸夭折。

可以说生命的成形是需要很大的造化的，能不能存活下来更是吉凶参半。屯卦，代表万物始生，充满艰难险阻，能度过新生命最脆弱的时期，才能茁壮的成长。可见屯卦虽然是大凶之卦，但是却生机盎然。

第二 坎为水

坎卦，上卦和下卦都是水，在易经64卦中是29卦，以八卦来排序则是66卦。“6”这个数字很有意思，它代表坎，就是存在坎坷和磨难。我们经常祝福别人说“六六大顺”，正是因为“6”是不顺的，是充满困难和险阻的，我们才要祝福别人。

坎卦，像一朵浪花接着一朵浪花扑面而来，正是“一波未平一波又起”，就好比我们处于人生的低谷，心情也被弄得乱七八糟。但是坎卦虽然凶险，但是却说“有孚维心，亨，行有尚”，这句话的意思是告诉我们，不论身处怎样的逆境当中，只要我们保持初心，不懈奋斗，用出世的精神来入世，最后终将会顺利通行、获得恩赐和奖励。

人生有太多的不愉快，当然也存在很多美好。面对坎坷，我们千万不要产生悲观的情绪郭继承讲六十四卦，要勇于拼搏，奋进反抗，不经历一番风雨，怎么能见到彩虹呢。

第三 水山蹇

水山蹇是易经的39卦，按照八卦组合来说是67卦。上卦是溪流河水，下卦是巍峨的大山，大山之上泉水、瀑布在流淌，看上去多么的美好、和平。但是这只是远观，但我们身在此山中，就会感觉一切并不是那么一回事。

人登高山，最怕的就是遇到水流顺势而下，一是攀岩的地方湿滑，稍不留神就有可能跌入深渊，二是此地如果有瀑布，也会干扰我们的视听，给我们攀登造成极大的障碍。上山如此，下山同样艰辛，水是向下流的，人也是向下走的，这样会让我们立足不稳，在大山中被水流包围，进退不能，处境可以说十分的险恶。

水山蹇卦还有一句歌诀：“大雨倾地雪满天，路上行人苦又寒，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦”，在易经中属于下下卦，但是同样有转机。此卦如果我们有“吃得苦中苦，方为人上人”的想法，再加上“我不入地狱，谁入地狱”的行动，就可以不辞其艰，开创出一条康庄大道。

人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山，文天祥大义凛然，千秋万代；史可法浴血奋战，青史留名；无数爱国志士，用宝贵的生命为我们换来了盛世太平，这不就是蹇卦的真意吗。

第四 泽水困

泽水困是易经的47卦，在八卦排序中是26卦。困卦上面是一片湖泽，下卦是水，而湖泽中最需要的就是水郭继承讲六十四卦，但困卦却是湖中无水，一片干涸之象。我们可以想象，没有水的湖泽，那么水底的生物就难以生存，人的身体里没有了血液，也是无法存活。

困卦就是资源消耗殆尽的卦象，穷困之极，当然是凶卦。昔日笔者年轻时在上海打工多次碰壁，身无分文穷困潦倒，也曾问卜前程，以蓍草占卜得困卦，当时也是心灰意冷，泪眼朦胧。人一旦没有了物质的支持，就会难以生存，正所谓一分钱憋倒英雄汉。

困卦虽然是凶卦，可里面也是暗藏转机。一个人沦入坎陷囚笼当中，一定要有“穷则变”的思维方式，而不是坐以待毙，浑浑噩噩。困卦虽“困”，但是却能否极泰来，绝处逢生，人生不可能总处于低谷当中，这段时间我们要韬光养晦，不断精进，终究会在某一时刻重新崛起，未来可期，我们要拭目以待！

易经64卦中，屯、坎、蹇、困是四个大凶之卦，又都带水，可谓是困难重重，但是每一个卦又都凶中藏吉，当我们“山重水复疑无路”的时候，又总会看到“柳暗花明又一村”，易经的这种思维方式便是我国泱泱华夏乃至整个世界最著名的哲学思辨方法，即阴阳辩证法。

文 | 国学大观园