《易经》中的先天八卦从何而来？——周文王
易经的起源
说到易经，很多人脑海里的第一反应可能是一门非常玄奥的学问，是用来占卦，算命，看风水的。诚然，易经有这些功能，这只是易经应用层面上的的东西，不是易经的全部。
《易经》为群经之首，也是群经之始，那它的起源是什么呢？从三圣开始和大家分享。
一圣，伏羲，创立
一个人即使不懂易经，也可能听过“八卦”这个词，八卦是易经的基础。伏羲画八卦，是一件开天辟地的大事，根据天地万物的变化，发明创造了先天八卦，创造文字。
那伏羲的先天八卦究竟从何而来呢？
“河出图，洛出书，圣人则之“，这个圣人就是人类文化始祖伏羲。传说伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负“河图”，有神龟从洛水出现，背负“洛书”，即黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，人文始神伏羲因此画出了先天八卦，就是最早的先天八卦。
大家来看下图，河图
再来看一下，洛书图
伏羲所画的八卦不是从脑里里灵光闪现而来，是从生产和生活的经验中积累而来，对远古先民对大自然的一种认知。
二圣周易八卦的写法，周文王，演绎
到了商朝后期，周文王继承父位将周系氏族发展壮大。但这一行为引起了商纣王的不满，便将周文王抓了起来。接下来的一段时间，周文王遭受到了惨不忍睹的侮辱和折磨。正是在这样的处境之下，周文王开始研究伏羲的“八卦图”。周文王就把先天八卦进行整理和注述，发明了八八六十四卦和三百八十四爻，有了卦辞，爻辞，人称《周易》
三圣，万人师表的孔子，注解
自东周以来周易八卦的写法，经过孔子等儒家学派的研究和传述，专门撰写了《易传》以解读《易经》
《传》包含解释卦辞和爻辞七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。
“人更三圣，世历三古”的说法，即是《易经》成书经历了上古，中古，近古三个时代（即“三古”）由伏羲，周文王，孔子三位圣人完成（即“三圣”）
历史上的《易经》有三种，即所谓的“三易”：一易是伏羲时代的《连山易》，二易是黄帝时代的《归藏易》，三易是周文王被囚所作的《周易》
《周礼》云：“太卜掌三易之法，一日《连山》，二日《归藏》，三曰《周易》，其经卦皆八，其别皆六十有四。”
《连山易》是从“艮卦”开始的，象征“山之出云，连绵不绝”；《归藏易》是从“坤卦”开始的，象征“万物莫不归藏于其中”，表示万物皆生于地，终又归藏于地，一切以大地为主；《周易》从“乾”“坤”两卦开始，表示天地之间，以及“天人之际”的学问。
《连山易》和《归藏易》已经失传，我们看到的《易经》也只有《周易》一种。也就是现在的《易经》
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想和智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治，经济，文化各个领域都产生了极其深刻的影响。
《周易》历经数千年之沧桑，已成为汉族文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，汉民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢危难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，与对易道精神的时代把握息息相关。
