你偏财运怎样? | 八字命理
所谓“偏财”?在八字中就是指一种受我(日干)所克制,并且与日干为同性阴阳关系的五行生克关系。偏财为流动之财,投机之财。偏财运好的人,当然可以获得福彩、体彩、足彩、股票等等,甚至自己都不能料想到的意外之财。那些因为非正常途径而一夜暴富的人、大多属于偏财运势很好的人。
相对于“正财”,偏财为天财、有天意福德所授的意思;偏财同样为大财,非安身养命之必须;偏财也为众人之财、公共之财,所以大多为公共资源,属于再分配的范畴,不为自己辛苦所得,具有不劳而获的意思;或者自己的付出很少,属于众人皆可争夺的对象;偏财属于流动之财,所以需要动中取而用之;属于临时的、不稳定的财产,所以并不能随时随地可以获得;也不是人人都可以有良好的偏财运势。
一般说来,具有良好的偏财运,尚需三个条件:
首先,八字中必须偏财得地乘旺。这是能够获取偏财运势的一个基础条件。这种人往往慷概大方,富有人情味,偏财透干的人,就更是如此;但也多诈,喜欢投机牟利,所以也就具有了能够投获取偏财的个性要求。因为偏财的获得,大多与风险有关,需要敢拼、敢赌的心性。
其次,就是八字中具有官星护财,或者食伤生财。因为偏财最忌局中或者岁运出现比肩、劫财来分夺。所以喜欢财星多、旺,或者局中有官星来护卫财星。因为财多就不怕分夺,反而有救济之美;居中有官杀护财,比劫自然有所顾忌。如果没有官杀,就需要食伤,一来食伤可以生财,致使财星更旺,二来比劫可以生助食伤,致使财星来源更长。所以八字中即使有偏财,如果偏财不旺,不多的人,八字中又缺乏官(杀)和食(伤)的人,都需要提防偏财方面方面的投资风险。
最后,就是八字与行运必须配合得宜。具有上述条件,八字与行运又配合得宜的人,不但偏财丰隆,而且也能官运亨通。因为生发官星乃是财星的本性。我身健旺的,如果再行财星、官星旺地;我身偏弱的,如果行运中遇见扶住我身的岁运,自然福禄滚滚而来。
具体说来, 八字中具有下列特征的人,都能具有良好的偏财运:
1、日主身强,八字中有官星护财,或者食伤生财的人
我身强旺,代表自己的能力很强,身体很好,力量很大;当然就有能力争财、夺财,伐财;自己能够支配的财富就能够很多。行运再见偏财健旺的岁运,这些财就能为我所用。即使遇见比劫岁运,因为有官星护财,有食伤生财,也不会有大的过失,所以偏财运势自然能够良好。
如果我身衰弱,但又不能从的人,行运中即使遇见偏财健旺的岁运,往往所获甚少,甚至无力挣钱,破财、或者身体多病。不利于求财,得财也会破财,甚至所破之财比所获之财更大。
2、从财格的人
我身衰弱无依,只能弃命从财的人。求财的欲望非常强烈。无论所从的是正财还是偏财,都可以视为偏财;因为正财多见,也为偏。这类人只要行运不破格,或者虽然破格,行运中又能恢复到从格的状态,行运不悖的话,自然能够财源滚滚,偏财运势自然也能很好。
行运在食伤的,因为食伤生助起财星,所以求财顺利;行运在财星的,财星当值分析哪些八字偏财运,更加健旺,财势当然猛烈;行运在官星的,财气流通有用,同样利于求财,所以“钱”途广阔。印星、比劫岁运,当然破败有加,为不吉。
3、我身虽弱,但是日干健旺,八字中财气足、旺的人
日干健旺,往往是日主逢生得地;但是日主不能得令,且八字中食伤、财官较多,所以日主还是身弱。这种人,只要八字中财星多,或者虽然财星不多,但是有官星护财、食伤生财,行运中再能生扶日干,就会具有良好的财运。如果这种财气为偏财,自然偏财运势良好,可以大胆向偏财进军。
4、土行从旺格的人
日主既然是从土行的从旺格,火土就是喜用,当然忌讳土中杂气。日主的财库和食库就为辰丑。行运中遇见戌、未,本气为用,库藏冲开,杂气受损为喜用,即使行运在火地,也会生助用神,合克辰丑之中的杂气而发达。所以他们的事业和财运均能顺利。库藏冲开而为用。所以偏财运自然能够很好。
大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文化之精髓,是中华道家哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话,假传万卷书”。 “万物之始,大道至简,衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简,不仅被哲学流派道家、儒家等所重视,也是人生在世的生活境界。
大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中,不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自然调整;不求功能,功能自然显现;你不求大小周天,百脉自然畅通,最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的,才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简,人生亦简。开悟,深奥了就简单,简单了才深奥,从看山是山,到看山是山,境界不一样,从简单到复杂,再从复杂到简单,就是升华。生活的意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单,你可以理解别人,但别人不一定理解你,其实人不在理解,在认同。
精于心,简于形。拷问灵魂这是人的终极问题,简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界。看透了不说透,高境界; 朦胧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明白后的不明白,难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧,做人做事要将一件复杂的事情化为简单,那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单,要有智慧、能力,也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简,因此,功和利,不可趋之若鹜;名和财,不可为之所累。淡泊以明志,宁静以致远。我们要简简单单的做人,踏踏实实的做事,用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱,清纯似儿时天真的童贞,朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受那“空山不见人,但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人,所以他能够吟出“采菊东篱下,悠然见南山”的绝句;欧阳修也是这样的一个人,所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简,人生亦简。简不是物质的贫乏,而是精神的自在;简不是生命的空虚,而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的,人要学会简单、简朴生活、简捷行事,放下自己的私心杂念,当超出自我欲望的牢笼,当真正忘记自己的思想,忘记自己的意识,进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑,以“仁”抗拒诱惑,以“智”解除困惑。不惑,才是人生由繁入简的标志。弱水三千,我只取一瓢饮;人生百态,须当从一而终。乐以忘忧,简以存真,才是人生的“大道至简”。
有个大道至简、平常心是道的故事:一个行者问老道长:“您得道前,做什么?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者问:“那得道后呢?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者又问:“那何谓得道?”老道长:“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟,许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
大道至简,人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路,走过岁月、走过生活,心里有许多的感慨,一切放下,一切自在;当下放下,当下自在,生活中的很多问题并不需要放在心里,人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到简单生活的乐趣,才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情,首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。我们应该记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去,用最少的浪费面对现在,用最多的梦面对未来。
天地之道,简易而已。 人生苦短,诸事不想太复杂,简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕,不管你如何怯场,都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段,只能自己寂静地走,快乐工作、简单生活才是幸福生活,人要懂得知足常乐,所有的哀伤、痛楚,所有不能放弃的事情,不过是生命里的一个过渡,你跳过了就可以变得更精彩。
最好的生活就是简单生活,一盏茶,一张桌分析哪些八字偏财运,一处清幽,日子平淡,心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力,这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的,不完美的是心态,不懂得欣赏的人,就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人,率性而为,把握分寸,随遇而安,坦然接受现实;简单做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一场漫长对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。试着微笑,试着回眸,放松自己,不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活,随心、随性、随缘,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要坚持往前走,属于自己的风景终会出现。
生活容不容易,关键看你怎么活。处境在于心境,心境改变了,处境也会改变。你向生活要得越多,你就会变得越紧张、越复杂,生活也就越不容易。反之,你对生活要求的越少,就越容易满足,越容易快乐。江山明月,本无常主,得闲便是主人;大道至简,活在当下,知足便能常乐。
悟入无怀之静境,一轮之心月独明,尽显心静之境界;心静自然从容洒脱,持心若水笑面人生,更现心静之魅力。人生在世,平淡才是最真,静默才是最美,生命里最持久的不是繁华,而是平淡,不是热闹而是清欢。保持一颗童心,不开心的时候,心无遮拦地向朋友倾诉烦恼,开心的时候,肆无忌惮地开怀大笑,也许所有的忧愁会在倾诉中流走,所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样,简单生活,快乐生活,保持心灵原生态,一切都是美好的。
生命里总有一个故事,想讲述却难以开口,就这样在心底,渐渐谱成了曲。人就是这样,得不到的永远向往,失去了的,才会觉到珍贵。所谓的,得失、情缘、风景、驿站,都在时光的尘烟中,慢慢淡散。虽然,有些事情放下很难,但是,不属于自己的东西,终究会走远。
人的一生,注定要经历很多。红尘路上,有朗朗的笑声,有委屈的泪水,懵懂的坚持着,有成功的自信,有失败的警醒,每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲,生活的美好缘于拥有一颗平常心,生活简单让人轻松快乐,想法简单让人平和宁静。因为简单,才深悟生命之轻,因为简单,才洞悉心灵之静。
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