汉武帝迷信长生之术，听信方士之言，将玉屑磨成粉

“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”唐朝王昌龄

寒露是中国传统的二十四节气之一，如非闰月，时在农历九月初。以节气来定四季的变化，其实比月历更为精准，是因为以太阳在南北回归线的运动作为标准。古人虽然不知道地球是圆的，但也有较为精确的观察定位太阳的轨迹，寒露是在太阳行经黄经195度时候之时的节气定位和划分。

此时太阳更加南行，夜长昼短，秋意分明。最低温度有时候会在10度以下，虽然艳阳高照时，最高气温会在20度以上。昼夜温差之大，使半夜空气中的水汽凝结成露，而此时的露，比白露时节多而冷，直欲成霜，故名”寒露“。

露虽然是一种自然之现象，由于其晶莹可爱，容易蒸发，又类似珠玉，是水的凝结，故而古人对露赋予了美好的寓意和想象。

汉武帝迷信长生之术，听信方士之言，将玉屑磨成粉，用露水调和服用，为了获得最洁净的露水，在宫殿里建造了巨大高耸的仙人承露台，用以承接最干净的露水。估计上面就是有露诗词宝典一片冰心在玉壶，也多在寒露时节。至于干净与否，就要看古代的沉淀过滤技术了。反正这让我想起某山泉，口感可能是有的，疗效就笑一下。

所以露很奇特，明明是水，未必比水更洁净，因为是裹挟了灰尘而凝聚的空气中的水气，在古代往往认为比水更珍贵。仙人饮用琼浆玉露，酒最美的词，也叫露。上好的酒是用玉壶装着，款待尊贵的客人和最好的朋友。

至今酒的名字，也有用露的，表示提炼后的珍贵。那么寒露是怎么和王昌龄的玉壶冰心联系到一起的？

”寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。“唐朝王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

这是王昌龄44岁被外放到江宁城，也就是现在在南京做小地方官。王昌龄虽有才名，但是耿直，所以官运不佳。朋友辛渐和他在江宁小聚之后，北上回洛阳。洛阳是王昌龄故地，亲眷朋友多在此地。

玉壶冰是什么意思呢，就是用做玉壶的玉，晶莹剔透，南北朝鲍照《代白头吟》”直如朱丝绳，清如玉壶冰“。

这里的一片冰心在玉壶，不是写的玉壶里的酒水，是写的玉壶本身。

王昌龄告诉辛渐，要是洛阳的亲朋好友打听起我，你就说，我和原来一样，做事的风格，对他们的思念从来都没有变过，无论是富贵还是不如意。玉壶冰也形容一个人的操守。

那么到了宋朝，这个玉壶冰有了衍生的含义。

”清浮寒露在玉壶，一节三年更不渝。

莫道来时琴鹤在，而今琴鹤一齐无。“宋朝姚勉《送周县尉满秩归》

那么这个是写给一个周县尉，做了三年的小官，任期满了之后，送他回去。说他像玉壶中的寒露一样，三年清廉正直。你来的时候也许你的那些朋友还在，没准三年之后，那些朋友都变了，他们不可能像你这样，一片寒露在玉壶。

这个很有意思，”冰心”在王昌龄那里是形容瓶子的质地的，或者唐朝更看重玉的贵重，但显然宋朝之后，玉瓶子里装的寒露，更能显出心灵的纯净高洁。

形容官员的清廉会用“官居寒露清冰里“。官员的在地方做官，明察秋毫会用“寒露清冰遍闾里”。官员的高洁用“清于寒露玉壶间”，形容朋友的清光和出尘，会用“寒露玉壶琼光炯。”

那么一片冰心在玉壶，在宋朝，冰心就落在壶里了，是那晶莹寒冷却高洁的露水。

那么露水有春露，秋露，玉露，白露，为什么装在玉壶里一定要是寒露呢？

第一，寒露时节的露是露水中最冷最清洁的，因为再冷就成了霜，成了冰了，不复一种流动闪耀的光泽之美。

第二，宋朝的官员是提倡廉洁和操守的，认为秋天最沉静，官员与清廉的同时心如明镜，明察秋毫。秋露代表人的心地，操守，品质。

第三，玉壶至贵至冷，里面的水也一定是般配的。神仙皇帝用玉露，高洁的人肯定是清露，清露到底，也就是寒露了。

第三，王昌龄诗的解读，在宋朝与时俱进，一片冰心是玉壶，就成了寒露在玉壶。可以形容官员，也可以形容冰清玉洁的朋友。是唐诗意境的延展。

其实当代，很多人对“一片冰心在玉壶”的理解，因为语言的时代变迁，也多不明白。

唐朝的心如玉壶冰色和宋朝的寒露在玉壶诗词宝典一片冰心在玉壶，都是不错的理解和延伸。

寒露时节，寒露本身多了这一层寒冷却高贵的含义，也非常不错，至少能让你想起那些贵重单纯的永恒的心灵友谊，或者曾经与你患难与共的朋友。

初衣胜雪，为你解读诗词中的爱和美。