慈世堂：祠堂旁建房的注意事项有哪些？

祠堂附近建房风水

祠堂附近建房风水

新建之房一定不要破坏祠堂原来的格局，最好是能保持大致的方正程度，能考虑一下祠堂的整体布局，你也会从中获益。

祠堂旁建房的一些注意事项，虽说是建房，但此却又是修方，如不能两者兼顾，很容易出问题，因此不是老到之人就不会处理好此事，必要会操作修方之人才能办好此事，请慎重。

房子忌冲：

房子忌直冲。大门直冲阳台、窗户，前后门相对冲，前后窗户相对，阳台与窗户对冲，这些都是风水大忌；其六，开门的尺寸宜参考“门公尺”的尺寸吉凶，而家私方面，宜参考“丁兰尺”的尺寸吉凶；其七，拆屋建屋，需要择吉而动。

盖房子风水之宅地的选择

《黄帝宅经》曰：“地善、苗茂盛；宅吉、人兴隆。”短短十个字就完全道出风水学的精髓。这也证明盖房子一定要先找善地，再盖吉宅；要先注重外界格局，再讲内部方位。

古言“福地福人居”，也道出外界地理环境的重要性。可见要判断办公场所和住宅的吉凶，“建地”第一重要，它是阳宅风水的最基础条件，建地不佳一切就免谈，因为土地有地气，人立足在天地之间，当然要吸收天地正气。

龙脉

祠堂既然是古人灵魂的归宿，自然要占尽龙脉生气，否则如何庇佑子孙后代。没有了祖先灵气生旺，子孙后代又哪能人才辈出祠堂建筑风水禁忌图解，财富亨通呢！故此，祠堂的选址，就十分讲究了。好的祠堂风水则是背山面水，左右护卫，明堂宽大，水出吉方，水口收气，与外界地形地貌不冲突等。唯有这样的风水才能人丁兴旺，文武辈出，财富通达，家族鼎盛。

享堂

“享堂”又称为“祭堂”是供奉祖宗牌位的地方。这里是整个祠堂最重要的地方，空间要大，建筑要高大，材质要好，采光要足。因为风水讲究阴阳相济，虚实相生，刚柔互补。故此，享堂一定要占据整个建筑中的上吉之位，大门要与享堂保持中轴一线。唯有这样的风水才能庇佑子孙后代辉煌发达。

水塘

祠堂门前一定要有水塘，或拱桥、大路，因为水主管族运财源。若想要家族人丁财运两旺，必须背靠为实，水抱宗门。

现代人们富裕后都在兴建自家的宗祠，事实证明祠堂风水确实能庇佑子孙兴旺发达，族运兴盛长久。好的宗祠风水建成后，富贵可以立竿见影。祠堂不仅体现了一个家族的面子，更体现了当代组建者的财力和地位。

若您事业大成，财力雄厚，不如为家族兴建宗祠，不仅可以体现自己的权重和威望，更能留名家族青史。最重要的是能为子孙后代树立家族榜样，创立家族文化。更重要的是可以庇佑子孙后代鼎盛兴旺

祠堂建筑具有规模宏大，造型庄重，建筑精美，讲究风水等特色。祠堂讲究门面造型，样式不同于普通民居建筑，人们一看便知是祠堂。

祠堂常见造型有牌坊式和庙宇式两种：

1、牌坊式原是统治者赐立的，用以表彰显宦望族、忠义之士和贞节之妇的一种荣誉建筑，立于被表彰者的住宅前面，是独立的建筑物。后来，有的官僚望族就把这种建筑造型运用到自己的住宅建筑。

2、庙宇式建筑造型，因为祠堂就是由宗庙、家庙演变过来的，其性质也是“庙”，只不过普通庙宇供奉的是佛、道之神，祠堂供奉的是祖先神而已。目前，石灰铺镇范围的祠堂造型多数是庙宇式建筑造型。

旧时，建筑祠堂之前请地理风水先生或村中懂地理天文的长辈先察看地形，观其山川走势、“龙”、“局”、“水”等情况，审其阴阳凝聚、南北朝向，精心选择一块“风水宝地”，择黄道吉日，动工兴建祠堂。祠堂大门前筑有一口半月形的水塘，祠堂的上下厅之间，有一天井，这都与风水观念有关。建祠堂讲究风水，其目的是希望通过这样来更好地获得祖先的保佑，以使得族运长久，人财两旺。风水观念是一个比较复杂的问题，它与崇祖文化有一定的联系。

祠堂功能作用

1、在祠堂宗亲聚会议事，饮水思源，缅怀祖先业绩，颂扬祖先恩德，思祖之情融于佳酿，崇祖观念进一步得到强化。

2、祠堂办学。旧时，多数祠堂就是学校。如解放初期，我镇子塘钱塘包氏祠堂就曾办学校，其傍屋也称“房书下”。

3、旧时，祠堂都有祠产，有祭田、义田、儒资田等，也叫作“众公田”。 义田的收入用于救济族中的鳏、寡、孤、独等贫疾者及赈荒和修祠建庙、造桥铺路等公益事业的摊派或捐赠。儒资田则专用于兴学和资助族人参加科举，族内子弟外出参加考试的，提供路费，考取的祠堂建筑风水禁忌图解，祠堂（众公）出资助学。祭田用来举办祭祖仪式的费用等.

4、旧时，宗族管理日常管理中，修族谱也是宗族管理重要任务。修族谱，记录宗族中的所有男女人丁目录，做到综文献，溯源流，知根本，辨主支，明世系，秩昭穆，述宗风，敦亲情，扬先德，志现状。正如孙中山论族谱所述：“《族谱》记述中华民族由宗族的团结，扩展到国家民族的大团结，这是中国人民才有的良好的传统观念，应加以利用。”“中国国民和国家结构的关系，先有家族再推到宗族，然后才是国家。”

我们从祠堂内的堂匾、对联以及历代宗亲的世系表和家乘族谱等，可以了解到该族姓人和后人，了解族姓的产生、发展，以及筚路蓝缕的艰苦历程。