徐振轩风水与阳宅风水，阴宅风水的本质

家居风水概论

徐振轩

风水的本质就是宇宙大自然的环境对人体的影响，我们可以把她定义为建筑环境景观学，她是研究天地自然环境对人的影响。天地宇宙生你，你自然得意；天地宇宙克你，你自然失意，这是自然之理也。

我们的老祖宗很早之前就发现了自然环境对人有很大的影响，且逐步总结这方面的经验，而后便独立发展成为一门学问，名字叫做堪舆，后来堪舆这个名字改成了风水。

风水的学问非常博大，她研究的对象是宇宙自然、山川大地、草木水泽等等梁善行家居风水，涉及到的层面非常多，她的研究对象不是单一的，而是综合多个方面的。

风水分为阴宅风水与阳宅风水，阴宅风水几千年来一直未变，沿用老祖宗的方法就行；阳宅风水中的农村房屋可以继续沿用老祖宗的方法，但是城市风水房屋则需要变通。

风水研究的对象是龍穴砂水向与理气对人体的影响，这个才是核心的核心，脱离了龍穴砂水向以及理气的风水一定是伪学，何为龍穴砂水向在前文有介绍到（链接如下风水的详细介绍），理气就是龍穴砂水向定了之后，推测分析这个地何时为应期，通俗讲就是何时成，何时败，何时灭。

理气是建立在阴阳五行生克、先后天八卦、六十四卦、河图、洛书、干支、六十甲子、九星、二十八星宿等等学说基础上的，龍穴砂水向一切定好之后，利用理气去分析某一块地。

龍穴砂水向以及理气，第一重要的就是龍，所谓富贵龍身出，先寻龍，龍寻好了之后，再根据龍附近的砂水走向情况来选穴，穴选好了，再来定向；向定好了，再来看理气，用理气来分析这个地是何时成、何时发、何时败。

水为龍之血脉，有水的地方通常就暗藏着龍，平原丘陵地区通常没有山脉，那么此时就要寻找水源，因为有龍的血脉也就是水的存在，那么龍就通常暗存其中。

阴宅风水与农村的阳宅风水，我们按照老祖宗的方法去做，肯定没有错，然后城市风水就不行。城市风水在中国大陆地区从起步发展到现在大约四十年时间，你要知道，在古代是没有高楼大厦的，老祖宗在二千多年的历史长河中也没有高楼大厦这方面的总结，故而在现代城市阳宅应用上，我们先需要在老祖宗的理论基础上运用，后融合现在城市建筑的特点做出变通才行。

现代城市住宅，通常建立在平原地带，几乎不论龍脉，而且周边都是建筑，这些建筑一律当砂来看。由于城市一般都是下水道，故而一般是见不到明水的，例如小沟，溪流，湖泊之水都是明水。有时候看不见的水我们也要以水来论，此时为暗水（下雨就有水了），所以城市住宅，一般论砂与暗水，但是城市住宅都是高楼，高高在上，除了一楼与二楼需要分析暗水，三楼以上的住宅，都不看暗水，只看砂。当然如果建立在湖泊旁边的高楼那就令当别论。

我们分析下来之后梁善行家居风水，室外主要是分析砂，分析砂要黄石公翻卦掌来分析，再结合赖公人盘拨砂法，再运用理气来看砂。城市的高楼风水最主要的是看室内布局配置，这个是十分重要的，因为此时不论龍，不论水，只有论室内布局与砂了。室内布局尤为重要，占据分析风水的8成，室外的砂只占2成。

农村风水与之前一样，即使是楼房都一样，因为都是自己的房子，此时室内布局配置以及室外的龍砂水都需要一一的去分析，室外龍砂水分析占6成，室内格局配置占4成。

阴宅风水那就与古代是一模一样了，龍穴砂水向以及理气，一样都不能少，必须要有扎实的基本功，才能去看阴宅，否则水平不够，害人害己。风水门派众多，三元、三合、玄空、金锁玉关、八宅、摇鞭等等派别，但万变不离其宗，以准确率为第一。

我们在分析城市阳宅风水必须室内布局配置以及室外砂水统筹分析，什么生肖的人，再结合流年飞星、理气则可以做到开口直断。

光拿个户型图是不够的，光分析室外的砂以及其他方面（例如劈刀、路冲，劈刀路冲太远的话是忽略不忌的，还得分析劈刀路冲的理气如何）也是不够的，要面面俱到。

纵观老祖宗的风水书籍以及老祖宗的真传，没有任何地方讲到风水就是摆放五帝钱，麒麟，貔貅等装饰物，这些都是近代香港传过来的，资本主义的产物，把风水搞成产业化了，其实这些装饰物到底有没有效果，我想大家心知肚明。反正在古代我没听说老一辈风水师在祖坟阴宅摆放啥装饰物的，也没有在阳宅摆放装饰物。

你要知道，风水的本质就是天地环境对人体的影响。五帝钱（康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光时代的铜钱）在现在阳宅中一般当化煞来使用，那么我就想知道，在康熙帝之前，化煞用什么了？今天就先写到这，后期再给大家分析更多的风水案例。

申明：本文八字理论与奇门遁甲术、风水源于道家玄门与盲派理论，非子平之法，与当下网络流传理论亦有些不同之处。本文仅供参考借鉴学习之用、仅代表作者个人观点，并无任何意图被视为人生选择参考方向的建议以及请求。本文由作者原创，图片严禁盗用，转载需注明原处，不得用于商业用途，违者必究！