中医经典《本草纲目》无疑是中医里最伟大的篇章
中医经典《本草纲目》无疑是中医里最伟大的篇章
最近网上疯传各种邪教与大师，以及国内大腕明星与多名中央高层和大师交际合影的照片。不知此举出于何种目的，但确实引起一大批新浪网友的批评，冷嘲热讽，甚至直指高层与异端思想走的太近，舆论形势一片哗然，令人发怵。这几张简单的照片背后所传达出富人、精英和高层对中医中的养生，甚至邪乎的气功的追逐，实在令人大跌眼镜。为何这些有钱有势之人会相信所谓的大师？为何到了科技如此发达，知识积累早已汗牛充栋的今天，国人依然这么多的对诸如神医，气功等超自然的神迹趋之若鹜？历朝历代，屡禁不止，甚至在民间发展壮大，构成社会威胁。我想这与中国文化，中国独特的公共健康，特别是养生和中医文化有关系。由于现代很多疾病依然是不治之症，即便是现代强大的西医依然束手无策无法全愈，如癌症，一旦查出就相当于判了死刑，异常恐怖。再如风湿和骨质增生等老年病，不知折磨着多少老年人，左也痛，右也痛，躺着也不是睡着也腰疼，活活把很多老人困在病床上，折磨至死。无论是有钱还是没钱的人家，最终都毫无办法，最终难免落入病急乱投医的境地。此时，病理理论相对模糊的中医便粉末登场了。实际上，个人认为医学里根本是没有中医和西医的严格区分的。草药中医只不过是医学历史中的一个阶段而已。它有它的价值，也有它的认知局限。很多人过于笃信中医，不仅是缺乏对植物学和中医理论的深入了解，更多的是因为不知晓现代医学体系的伟大；而那些狂骂中医是狗屎的人，则多是缺乏正确的医学发展史观，自己或家人没碰上癌症之类的不治之症。兜里有几个钱，身上也没啥病，事不关己的时候，嘴巴方能最毒。理理中国医学发现历史，国人现在的疾病治疗实际主要靠西医，中医也掺杂其间。中国学习现代西方医学过百年，并且依照现代医学建立了庞大的医疗体制，西医无疑早已是中国医疗的一部分。大多数人得病首先也都是去医院治疗，但为何传统中医，甚至很多大师，气功以及特异功能等依然如此盛行？这肯定是与中国现阶段的疾病治疗方式方法有关系。
针灸无疑是中医里最为令人迷惑和好奇的内容之一
世间如此多的不治之症，外加西医价格过于昂贵，必然导致各种疗法的盛行。如今的穷人通常顶不住医院的宰割。现代人真是病不起，一个大病全家就栽了。对于奉行实用主义的中国人来说，若是得了不治之症，或者西医长期治不好，那就只能活马当死马医。那时就不管什么方法，科学与否，只要听说那里有相似的病有效果，就试一试去。中医，苗医，藏医、傣医，巫术，特异功能，求神拜佛全都用上。万一碰上了呢？万一治好了呢？无论中外，大多数人都抱着这种试一试的心态。因此给很多异样理论提供了存在壮大的空间。特别是在中国这种文化历史久远的国度，即便是大科学家，发表科学论文无数，一生为追求科学而奋斗之人，高龄患病之时也难免被气功特异功能等异端思想影响，如中国科学巨匠中的钱学森，邓稼先等晚年都误入气功异端思想，并且试图去证明它的存在，令人迷惘。更遑论普通劳苦大众，对科学与现代医学不甚了解之人。人对于能亲身体会亲眼所见的异事，不仅好奇而且充满了敬意，而疏远的事则既不关心也无从了解。从心理上考量，很多现代医学中的手术和治疗方案，即便把病人治好了，病人也多感觉不到，甚至连谁帮忙治好的都不知道。对于民间中医药师，则往往充满了敬意。特别是有一技之长的草药师，则常在乡里形成神医的氛围，受人尊崇，名躁一方。
我自己学植物，但我对中医是保持一定距离的，也很少或不与人讲解植物的功效以及如何使用的知识。虽然不排斥诋毁中医，但我深知中药药理极为模糊，不少药物有牵强附会之嫌。时下与人交流，也常发现很多从事医药，中医和保健领域工作的人其实对植物可谓一窍不通，根本不了解植物间的差异和习性。加之近几年，我读了一些医学科普，医学史和环境健康方面的书籍，更是对西医突破性的研究推崇备至，打心底佩服西医。遗憾的是，西医没治好我父亲的白血病，也没缓解我奶奶的腰背疼痛，我母亲更是突然倒下就不在了。西医在当今不治之症流行的社会环境下，显示出很大的短板。两年前我父亲得白血病，几乎花光全家积蓄，硬撑了一年多时间，最终还是死了。其间我读了大量关于白血病的资料，特别是《癌症传》一书，让我对白血病等癌症产生无奈之感慨。虽然我甚至中医对白血病认知肤浅，对病理一无所知，因此根本不可能有什么合适的治疗药物或手段，但由于白血病现在只能控制中医文化的真正原因，尚不能治愈，因此家人也忍不住改换中医试试，也买了不少中药碰碰运气，心想哪怕只是给父亲一点点希望或安慰也值了。然而最近我奶奶的脊背疼就有点邪乎了。我奶奶83岁，最近突然脊背和胯下开始疼痛，四处治疗无果。
前前后后在县医院住院治疗了一个多月，刚来开始说是风湿，后来又说可能是骨质酥松，在县医院各种检测治疗半天，同时购买补品吃也没用，最后发展到每天疼痛，需上床休息的状况。我叔叔甚至买了止痛药，隔三差五让奶奶服用，以减轻疼痛。家人对此也是毫无办法，但每每想到让奶奶受疼痛折磨，总是于心不忍又举手无措。故常常四处打听，一听到有什么药方就去买来试一试，抱着万一能治好的心态。说来神奇。前几天家里人竟然打电话来说，奶奶病情有转机，已经不疼了（已十几天未发作）。我将信将疑，反复询问具体情况。原来我大姨妈听说隔壁南涧县有位苗族医生，制作了一种叫强力追风丸的药，竟然治好了大姨妈村里的两位常年骨质增生的邻居。后找到这位医生，花50块钱买了一包药回来，刚吃两天竟然就不疼了，病情大为好转。弥渡县医院、大理州医院都大夫都说不好治，治不好的病，西医里也基本没有效办法的骨质增生，吃几次山野医生（苗族医生）的药，竟然奇迹般的就治好了（奶奶说不疼了）。经过询问，这位苗医在周围地区已经小有名气，而且有人代购它“非法生产”的药物。虽然我依然疑心重重，但却也非常高兴。奶奶的病终究是有一线希望，至少少些痛苦。时间又过了很久。有时候想起父亲临死时的痛苦，忍不住会想，为什么父亲会得白血病呢？周边那么多人和他生活的环境一样，吃同样的食物，就偏偏他中招了。
这个问题至今科学上也不知道原因。今年一篇文章认为，某人会不会得癌症是随机事件。用中国人的话说，这就是命，上天管着呢。随机的、高风险的事情，容易让人迷信。何况很多中医能够安抚人心，或通过便宜的药物，偶然成功的个例来扩大影响力。我奶奶的关节病的例子则更加具有代表性。除了关节炎，与骨头相关的风湿、骨质增生等疾病，往往无法治愈，一旦发作，将长期伴随，严重影响人的出行、活动和生活质量。据报道，中国有超过1.2亿人患有关节炎，50岁以上老人患病率超过50%，60岁以上老人患病率达80%以上，而且数量在不断攀升。关节炎虽不会致死，但却可以让人活得非常痛苦，甚至被称为“不死的癌症”。患关节病之人，不仅自己痛苦，而且需要家人长期照顾。仅此关节和骨头相关疾病一项，对中国就是个巨大的挑战。特别是在天气寒冷的北发，老人得关节痛概率极高，很多老人不仅疼痛，而且难以自理，心有“拖累”家人之感。在这样的大环境下，老中医、狗皮膏药、求医拜佛、神功气功、大师邪教，各路神仙的市场就有了壮大的空间。无论平民百姓，还是达官贵人，关节病可不认识银子。于这些老人，不仅自己想治好，而且儿女也会通过各种方式尽孝心。只要听闻有效，谁不想试试呢？ 所以，别说有传统有历史有理论的中医，即便是气功巫术还是邪教，试一试也是合情合理的。
上古时代的祝由早已被历代中医学家所批判，但现在依然盛行于民间
最近《香港人为什么最迷信》这一经典热文，很好的分析了科学、经济和民主都极为发达的香港，却异常迷信。认为谋生手段，命运或事业的不确定性与迷信显著相关，特别是社会福利差的社会中，迷信会愈演愈烈。同时文章结尾预测北京也会朝着这个方向发展。个人以为，中国人对经济事业上的迷信远不如疾病的困扰严重。关节病甚至堪称是引发中国邪教盛行的重要导火索，也是中国历代以邪教助力引发社会动乱的原因之一。中国现在光是关节炎患者就1.2亿，再加随时可能爆炸的3.3亿高血压患者，日渐断攀升的癌症患者中医文化的真正原因，以及患病所需的高昂的医药费用等等，让社会各阶层在家人身患不治之症的时候，会做出各种适应自己的选择。或便宜就医，或寻求慰藉，或放手一搏，或活马当死马医，无论如何总要找到一丝希望。何况今日中国的西医医生，技术不精，厚黑学又盛行。设备再先进，左右检查，死活拿不定主意着甚多。老百姓又该相信谁呢？如此，别说是中医，人们即便是相信气功也不足为奇。最后，无论是中医的批判者，还是支持者，都应该清楚的认识到，医学是社会发展中的一个重要环节。中国的医疗体制早就转为西医体制，西医在中国已经发展了近百年的历史，也是中国医学最重要的组成部分。传统中医，或草药医疗方式，在欧美，印度和古希腊也曾经流行，它是医学发展的早期阶段，西医只是更加细致，更加成熟而已。
在现有的社会条件下，相信中医仍然有很大的市场，也依然会有很多人越来越发喜爱这门古老的学问。但还是希望众多支持甚至着迷中医的同志们，也读一读西医的发展史，如简单的《新英格兰医学杂志》见证现代医学200年（文章）或《众病之王：癌症传》（书）等等，搞西医的人也认识认识药物是如何来的？怎么发现的？彼此多了解了解。毕竟对于那些贫穷或患上不治之症的人来说，一切真理和争论都是苍白的。为何我们相信一些怪异的中医治疗手段，乃至对巫术巫医深信不疑？ 以民间盛行的符章治病为例。这种装模作样，装鬼弄神的方法叫做祝由。为何祝由盛行呢？古人早就给出了答案，《轩辕黄帝祝由十三科序》说：“昔神农尝百草以治病，岐伯因病以制方，黄帝深原五行，详察五脏内因外因之感，人邪己邪之触，虑病者一时不得其药医者，又未能详乎脉理，以致病因药深。又或贫不能参苓，更虑学道者不能广宿药品以救沉疴.因仰观天文，俯究人理，告於羲农，立为此法。” 这个序换成白话文就是说，患病之人一是心急，想要很快治愈，但是又不懂病理，不知药物，加上很多人没钱，没人护理，以及很多病压根治不好，所以只好搞个祝由（咒语）出来，安慰安慰患者。在上古时代，这种搞法不得不说是一种高级人文关怀。即便到了今日，又何尝不是一种高论呢？
