佛像景点,我国有哪些著名的佛教旅游景点?
为什么好多景点里的佛像都没有头 真的很纳闷
的确是被外国或者中国人盗去走私了,因为佛像的头最精美,所以只是盗走头部。望采纳,谢谢
中国十大佛教旅游胜地
法门寺323***3******e4b893e5b19e3***65法门寺因供奉“释迦如来佛指舍利”,位于陕西扶风县城北十公里的法门镇。始建于东汉末年,发迹于北魏,起兴于隋,鼎盛于唐,被誉为“皇家寺庙”,因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。灵光寺灵光寺因供奉释迦牟尼佛牙舍利,位于北京西山余脉翠微山东麓,中外佛教徒朝拜的中心之一。1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院,现由中国佛教协会派僧人管理。大昭寺大昭寺因供有释迦牟尼在世时塑造的8岁等身像,坐落在拉萨市旧城中心八角街,始建于公元647年。传说,在建寺之前,文成公主运用阴阳、五行,推测出西藏的地形似一仰卧的魔女,拉萨卧塘湖恰为魔女的心脏,在此填湖建寺才能驱魔。于是,松赞干布按文成公主的心愿,为公主入藏而修建了这座大昭寺。大昭寺,藏语称“觉康”,意即释迎牟尼佛寺。小昭寺因供有释迦牟尼在世时塑造的12岁等身像,小昭寺位于大昭寺北面约500米处,为西藏自治区重点文物保护单位,拉萨名胜之一。通常与大昭寺连称“拉萨二昭”而驰名于世。小昭寺始建于唐代,与大昭寺同期建成,7世纪中叶由文成公主督饬藏汉族工匠建造。寺内供奉的释迦牟尼佛为佛陀12岁时之等身像,是文成公主由长安携带进藏,成为西藏最珍贵的历史文物,后移至大昭寺,又将公主携带的另一个尊佛移至小昭寺。
小昭寺又名上密院,藏语叫“居堆巴扎仓”,属藏传佛教格鲁派密宗最高学府之一。五台山五台山因是文殊菩萨道场,又被称中国佛教第一圣地,位于山西省东北部,忻州市五台县和繁峙县之间,西南距省会太原市240公里。与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”。与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地,或者世界五大佛教名山。普陀山普陀山因是观世音菩萨道场,又被称中国四大佛教名山之一,是著名的海岛风景旅游胜地。如此美丽,又有如此众多文物古迹的小岛,在中国可以说是绝无仅有。普陀山位于杭州湾以东约100海里中国哪里是佛家圣地,是舟山群岛中的一个小岛,全岛面积约12.5平方公里。九华山九华山因是地藏菩萨道场,又是中国佛教四大名山之一,位于安徽省青阳县城西南20公里处,距长江南岸贵池市约60公里。方圆120平方公里,主峰十王峰1342米,为黄山支脉,是国家级风景名胜区。九华山共有99座山峰,以天台、十王、莲华、天柱等9峰最雄伟,群山众壑、溪流飞瀑、怪石古洞、苍松翠竹、奇丽清幽,相映成趣。名胜古迹,错落其间。峨眉山峨眉山因是普贤菩萨道场,又是中国四大佛教名山,位于中国四川省峨眉山市境内,景区面积154平方公里,最高峰万佛顶海拔3099米,是著名的旅游胜地和佛教名山;是一个集自然风光与佛教文化为一体的中国国家级山岳型风景名胜。
白马寺白马寺因是佛教传入中国的第一座寺院,位于洛阳市老城东约几公里邙山南麓洛河北岸之间,是佛教传入我国内地兴建的第一座寺院。初建于东汉明帝永平十一年(68年),距今已有1900多年的历史。白马寺原建筑规模极为雄伟,历代又曾多次重修,但因屡经战乱,数度兴衰中国哪里是佛家圣地,古建筑所剩不多,人民政府为保存这一著名文化古迹,曾进行过多次修葺。布达拉宫布达拉宫梵语为“佛教圣地”,俗称观世音菩萨的第二普陀山,位于西藏自治区拉萨市中心的红山上,是中国著名的宫堡式建筑群,藏族古建筑艺术的精华。布达拉宫为土、木、石结构,始建于唐代,现在的规模为17世纪陆续扩建完成,集宫殿、城堡、寺院藏汉建筑风格于一体,是西藏地区现存最大最完整的宫堡式建筑群,也是西藏闻名于世的标志性建筑群、艺术精品和珍贵文物的宝库。
佛有哪些山景点?哪个地方值得去?
山上有佛bai的景点有有千佛山、乐du山大佛、普zhi陀山、三清山,乐dao山大佛有中国最大一尊摩回崖石刻造像,答值得去!
乐山大佛”,天下闻名,无人不知,无人不晓。中央电视台曾经播出过一集纪录片,向人们介绍过“ 乐山大佛”的前世今生,涛涛的江水,壮丽的画面。
乐山大佛”地处乐山市,是四川省内辖地级市,古之嘉州也。历史上曾属于古蜀国,有着“海棠香国”的美誉。
佛为弥勒佛座像,通高达71米,是中国最大一尊摩崖石刻造像,大佛依凌云山西 壁凿岩而成,坐东面西,体型魁伟高大,比例匀称,神态端庄安详,形神兼备,令人赞叹。
大佛头宽10米,鼻长5.6米,耳长7米,眉长5.6米,眼长3.3米,嘴长3.3米,肩宽28米,脚背至膝高28米,仅脚背宽8.5米,赤脚上可围坐百余人,享有“山是一尊佛,佛是一座山”之誉。此像何其壮观焉!
大佛高大雄伟,端庄稳重,头与山齐,足踏大江,双手抚膝,体态匀称,神势肃穆,依山凿成而临江危坐,好一座弥勒坐像!
哪个地方旅游景点有大日如来佛像
大日如来bai依梵音可译成毗卢遮那佛,“du如来”zhi即是“佛”的意思dao。大日如来名称出现在公元内七世纪善无畏三容藏翻译的《大日经》里。“大日”是除一切暗遍照宇宙万物,能利养世间一切生物,大日之光为不生不灭。“大日”之意胜于太阳。摩柯“为大,毗卢遮那”是光明遍照之意;又译大光明遍照,亦称遍照如来。大日如来是遍照一切世间万物而无任何阻碍的法体,众德圆满,智慧之光遍照一切处,无昼夜之分, 世间与出世间的一切有情无情,都能受到恩惠, 启动萌生佛心,获不可思议之成就。《大日轻疏》记载:“如来日光遍照法界,亦能开发众生善根,乃至世间事业由之成办。”其名有三义,即:(一)除暗遍明义,谓如来智慧日光遍一切处,作大照明,无有内外、昼夜之别。(二)众务成办义,谓如来日光遍照法界,能平等开发无量众生之善根,乃至成就世、出世间种种殊胜事业。(三)光无生灭义,谓佛心之日虽为无明所覆障,而无所减;究竟如法实相三昧圆明,而无所增。以如此诸种原因,故世间之日不可为喻,但取其少分相似处,故加以‘大’字。