郵箱：中国传统文化的复兴，要靠中国文化复兴
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佛教诞生于印度，传到中国，融合了儒家文化和道家文化，成为具有中国特色的佛教文化。
你看，主席把佛教定为一种文化，而且说融和了儒家文化和道家文化，成为具有中国特色的佛教文化，可见主席把佛教定为一种文化。
主席还对佛教的贡献做了肯定，他说：
佛教对中国人的宗教信仰、哲学观念、文学艺术、礼仪习俗都具有深远地影响，这是主席对佛教四种贡献的肯定。
同一天，也是2014年3月27日，主席在中法建交会上,引用拿破仑的一句话。
他说：
中国是一头睡狮，当这头睡狮醒来时，世界都为之震动。
主席说：这头睡狮已经醒了。
大家都知道狮子勇猛，无人能抵挡。但是主席说：这是一只和蔼可亲文明的狮子，不欺负人。
但这头文明的狮子,要靠中国传统文化的复兴。中国传统文化的复兴，中国佛教天降大任，任重而道远！
你看同一天，主席肯定了儒释道三家是一家。他说中国的佛教，是融合了儒家文化和道家文化，具有中国特色的佛教文化，告诉我们中国儒释道三家是一家。
接着又说：中国成为一只和蔼可亲文明的狮子，要靠中国传统文化的复兴。传统文化的复兴，中国佛教天降大任，任重而道远。
证明主席还是把佛教，作为传统文化不可分割的一部分。
也是在2014年5月4号，主席在北京大学调研，对大学生们说：
要早日实现中华民族伟大复兴的中国梦，就要实现中国传统文化的复兴，要靠中国传统文化的复兴。中国传统文化的复兴，才能让中华民族早日复兴。
主席又说：中国传统文化，如果缺少了宗教，就没那么灿烂多彩。
所以主席把儒释道文化看成中国的传统文化，儒释道三家是一家。
主席又提出来：
人民有信仰，民族有希望，国家有力量。
所以说，我们不要辜负主席对我们学佛弟子的厚望，一定要团结为中华民族伟大复兴，做出自己应有的贡献。
既然佛教是教育，那我们就要学习。你看我们称南无本师释迦牟尼佛，我们自称弟子，那我们和释迦佛什么关系啊？是师生关系。
佛教诞生于印度，而传到中国，已经融和了儒家文化和道家文化，成为我们中国的本土文化。
所以说，我们中国历来也是不排斥外族文化的，那我们现在中国是儒、释、道三家文化并重。
那我们先介绍一下，儒家文化。中国的历史文明已有五千年，但是孔子他诞生在两千五百年前，他是儒家的创始人。
孔子是我们中国一位很了不起的伟大的教育家。他的思想两千五百多年，一直影响着我们中国人民，成为我们人人所尊敬的大成至圣先师。
孔子他的教化范围限于中国，但是现在已经普及了全世界。当年是在中国，但是在今天，孔孟全球皆落户，远古德风又复活。
全球现在有一百二十多个国家，学习了中国的儒家文化和道家文化。全世界有六百多所孔子学院落成儒家和道家在中国的作用，可见现在孔子的教育，已经影响了整个世界。
当年是在中国，孔子教学的对象是人，他的代表作有《论语》、《大学》、《中庸》、《春秋》、《孝经》等，以至后人编著的《四书五经》、《四库全书》都是儒家思想的扩展。
孔子教化的成果是君子、贤人、圣人。所以说你看孔子弟子三千，七十二贤士。他的教化是入世的教育，没有超越轮回。
但是能让我们这一世做好人，来生能生人天。
所以说，如果我们都学儒家思想，就能像孔子所讲的，能实现大同世界，人人习礼让。
我们今天为什么佛教在中国生根了壮大了？就是因为中国有孔孟学说这个根。所以说，生在中国我们确实感到很幸福。
尤其我们有主席这样的领导，我们今天才能在这里一起来学习。
儒家的思想，现在已经在我们神州大地遍地开花，已经推向世界。所以孔子的教学，现在已经不再局限于中国了，已经普及到了全世界。
汤恩比博士也说过：二十一世纪是中国的世纪。拯救二十一世纪是中国孔孟学说和大乘佛法。
孔孟学说在哪国？在我们中国。所以说，我们有儒家的思想，有这个根，流着儒家的血。
那还有道家，道家的创始人是老子。老子他也是我们中国的，他的教化对象也是人类。老子的代表作《道德经》，我们现在也有《感应篇》，都是老子作品。但是他的代表作是《道德经》。
老子呀，他的教化成果就比儒家高，经过老子教化，来生能生天。而且不是生欲界天，是无色界天，无色界天就可以没有身体了。
所以说，老子的教化成果可以到无色界天儒家和道家在中国的作用，非常高。但是也没有超越轮回，仍是没有出轮回！
那我们看佛家，佛家的创始人是释迦牟尼佛。他教化的范围，是一个三千大千世界，也叫一个娑婆世界。他的教化范围就广了，是九界众生。
释迦佛的作品是三藏十二部，代表作是《大方广佛华严经》。释迦佛成道讲的第一部经就是《大方广佛华严经》，经过释迦佛的教化，就是成阿罗汉、缘觉、菩萨，最后是成佛。
所以说，释迦佛的教化是出世的，能超越轮回。这是三位伟大的教育家，都诞生在地球上，有我们中国的两位。
所以中国的孔孟学说，在世界上现在都得到认可和学习。佛法虽然不是诞生在中国，但是传到中国之后，像主席所说，融合了儒家文化和道家文化，成为具有中国特色的佛教文化，也成为了我们本土文化。
所以说中国的佛教，是融合了儒家思想和道家思想。这样我们佛教就把儒家和道家融合在一起，成为中国的传统文化。
所以说，中国的传统文化不是光有儒家思想，还有道家、佛教都是中国的传统文化，我们以后再讲传统文化，就是指儒、释、道三家。
我们在经典当中，释迦牟尼佛还为我们介绍，另外一位伟大的教育家，他不在地球上，那是在哪里有位伟大的教育家？
在西方极乐世界，离我们多远？离我们娑婆世界过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀。
那释迦佛为我们介绍，另外一位伟大的教育家是谁？阿弥陀佛！你看，孔子、老子，还有释迦牟尼佛都是诞生在地球上的，阿弥陀佛不是诞生在我们地球上的，他现在在哪里？在西方极乐世界。
他的教化范围也不是中国，也不是一个娑婆世界，是十方世界，对象是九界众生。阿弥陀佛的作品，代表作是什么？我们都知道，《弥陀经》、《观经》，还有《无量寿经》、《圆通章》、《行愿品》都是修学净土经典的。
但是阿弥陀佛的代表作是哪部啊？标准是四十八愿愿文。
你看他的四十八愿是什么？四十八愿是阿弥陀佛发的四十八个大愿，他用四十八愿度众生。但是他的代表作，作品是什么？就是他的发愿文，就是《四十八愿发愿文》。
四十八愿的发愿文是他的代表作，收藏在哪部经里？《无量寿经》里。但是修学净土的经典有几部？五经一论，都可以。但是，阿弥陀佛的代表作是他的发愿文。
发愿文就是他告诉我们，如何度众生的方法，也就是为我们发了什么愿，要我们怎么去操作，怎么去修行才能往生他的极乐，在极乐世界怎么成佛。
所以说，他的代表作就是发愿文。那经过阿弥陀佛教化，有没有阿罗汉、辟支佛啊？没有。清一色的毕业都是佛，都叫妙音如来，毕业都是佛。
所以说，阿弥陀佛度众生的典籍就一个，代表作就一个。但是学习净土的经典不是一部，其他经典都可以学。
--节录自《大经分享》第二套第1集
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》
（简称《无量寿经》）
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