五台山的佛教历史可以追溯到东汉年间的寺庙

五台山佛教历史可以追溯到东汉年间。早在东汉永平十一年（公元68年），佛教就传入五台山，并建大孚灵鹫寺，成为中国的“释源宗祖”之一。

大孚灵鹫寺即今天五台山规模最大的寺庙——显通寺的前身，与洛阳白马寺同为中国最早的寺院，从那时起，五台山开始成为中国佛教中心。

北魏孝文帝时期，在五台山，仅仅环绕灵鹫山峰就建了12座寺院，并使五台山成为文殊道场。

五台山由东西南北中五大高峰组成，据说代表着文殊菩萨的五种智慧：大圆镜智，妙观察智，平等性智，成所作智，法界体性智；以及五方佛：东方阿閦佛，西方阿弥陀佛，南方宝生佛，北方不空成就佛，中央毗卢遮那佛。

隋唐发展鼎盛

隋唐两代是五台山佛教发展的鼎盛时期。唐朝时五台山有寺庙360余座中国最灵的佛家，唯识宗创始人窥基、律宗初祖道宣、七帝门师澄观等著名高僧，都曾在五台山传教弘法。自此中国最灵的佛家，五台山有了唯识宗、华严宗、净土宗、律宗、密宗、天台宗和禅宗等宗派，与汉传佛教结下不解之缘。

走在五台山的山路上，你可以看到穿皂黄袍服的僧人，也能看到披暗红色袈裟的喇嘛。

汉藏佛教圣地

元初，胆巴国师首倡在五台山建立藏传佛教寺庙。后来元代诸帝开始在五台山大规模地建寺立塔，遂使藏传佛教在五台山兴起。这样，五台山不仅有自唐朝以来就存在的汉传佛教各宗派，而且又有了藏传佛教中的希解派、萨迦派、宁玛派等宗派，遂使五台山成了汉地唯一的“汉藏佛教圣地”。

青庙黄庙共一山，和尚喇嘛同诵经。明初，黄教祖师宗喀巴弟子释迦也失将黄教传入五台山，五台山出现青庙（汉传佛教寺庙）和黄庙（藏传佛教寺庙）并存的格局。

除了青黄庙，五台山还有显密双修的寺庙，塔院寺即是一例。

五台山香火最旺的五爷庙，住持是位汉族喇嘛。汉族喇嘛最初是在清朝产生的。康熙二十二年(1683年)，台内罗睺寺、寿宁寺、三泉寺等10座青庙被改为黄庙，五台山的汉喇嘛就在此时产生。

五台山有浩如烟海的佛像，数量多达30000余尊，不仅有佛、菩萨、罗汉、胁侍、供养人、护法神，而且还有儒教、道教、地方宗教、帝王将相、僧侣居士等。这里的佛像分为八种类型：泥塑，金属，石刻，木雕，烧瓷，脱纱，刺绣，画像。

著名学者任继愈先生曾经指出：“五台山文化是中国传统文化的缩影，中国传统文化的精华部分很多方面都可以在五台山佛教文化的范围里体现出来。”可以说，五台山佛教史就是一部浓缩的中国佛教史。

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